Пустота и OM

Читал где-то в книге я нашла что-то толковое, как вы думаете, вы правы , я думаю, что я прав, но наконец-то мы ни правильным, ни неправильным'. Так что это ни правильно ни неправильно. Это может показаться немного запутанным. Но меня интересует вопрос я.Е Что такое пустота. Вся Вселенная состоит из ничего и из всего. Почему наш доступ к более высокий интеллект ограничен? Я знаю, это физическое ограничение и отсутствие правильных знаний о проявлениях, но почему такой ответ на мой вопрос даже не удовлетворяет меня. Почему ом звонил без конца, без начала, без. Это мысль, что поразило меня после прочтения одной из Упанишад, из индуистской Ведической книги я.е Chadogya Упанишады. Пожалуйста, просветите. Спасибо переполнение стека сообщества.

+226
Laura Kobs 15 нояб. 2017 г., 07:01:55
26 ответов

Согласно буддийской традиции существуют различные типы влечения? Мне кажется, что в следующем все может быть описано с помощью английского слова жажда

  1. Испытывая жажду (для воды)
  2. Очень хочу новую машину
  3. Тоскливо не хватает любимого человека, когда они временно отсутствуют вашей жизни

Тем не менее, они чувствуют, что они очень разные вещи. Так там категоризации тягу в буддийской философии, и если да, то как бы мои примеры вписываются в эти категории.

Меня интересуют ответы от любой традиции, но подозреваю, что там может быть какой-то список тягу в что-то вроде Abidharma

Редактировать

Это отличные ответы, но мне интересно, у кого-нибудь есть что добавить на более эмпирической основе возможно, имея в виду практику медитации.

+997
J Earls 03 февр. '09 в 4:24

У меня есть. Гипнотические/государственной hypnaponic известен интересный и даже интенсивные явления, которые могут возникнуть. Вот мои самые яркие впечатления:

Однажды утром я проснулся, парализован. Это случилось перед (сонный паралич), и я знал, что это был симптом гипнагогические/государственной hypnaponic. Ну, я недавно прочитала книгу о внетелесных опытов (ВТО), и она заявила, что я просто должна быть я, чтобы вырваться из моего тела. Я так и сделал.

Затем я почувствовал жужжание ощущений вверх и вниз моего тела, которые росли в лихорадочный шаг. Это был интенсивный. Тогда я чувствовал себя подниматься из моего тело, с статическим электричеством-как ощущения в каждой точке я вышел. Тогда Я увидел потолок приближается через закрытые веки.

Я была напугана, так напугана, что не хочу назад. Я закончил огрызаясь, и буквально дрожал себя спать.

Потом я снова проснулась, и услышала странную музыку. Я никогда не слышал эту песню раньше, но голос звучал, как Шинед О'Коннор. Затем я почувствовал опять жужжа, как это было спонтанное объе. Я тяжело боролась, и он остановился.

Выше был очень яркий, более яркий, чем мой опыт пробуждения. Я списала это на галлюцинации (или осознанные сновидения) можно из этого состояния.

+933
user249656 12 нояб. 2012 г., 16:42:07
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Во-первых, я не рекомендую Тибетскую Книгу Мертвых, поскольку это не совсем грунтовка в буддизме, я не думаю. Есть много знакомств с различными традициями, фаворитом является то, что Будда учил Walpola Рахула. Он также написал пьесы на разницу (или ее отсутствие) между различными школами, поэтому он довольно объективен в ту сторону.

Индийский буддизм А. К. Вардер-отличный глубокий взгляд на то, как буддизм развивался, хотя вроде все по инструкции автора, это ужасно густой.

Монах Бодхи еще один современный автор, который имеет некоторые хорошие ресурсы; его введение в nikayas, например, в среднем длина дискурсов Будды, хорошо сделали. Он также имеет аудио серии он-лайн о том же, что выглядит хорошо.

Я думаю, я был бы осторожен о современных источников либо с Запада, либо Востока в качестве введения, так как без сплошной фон, то это будет легко стать под влиянием перекос учения. Значение слова самого исторического Будды, вероятно, помочь обеспечить такой фон. Перевод снова Бодхи-это хороший выбор.

+925
8hubham 23 нояб. 2011 г., 02:17:41

Да. Большинство школ Махаяны утверждают одно последнее средство (ekayana) и постулировать, что все со временем станет полностью просветленным Буддой. В качестве так называемой Хинаяны архатом, он сказал, что он должен вступить в Махаяне путь от пути накопления и пройти весь путь не-обучения, состояния Будды. Он должен пройти через Махаянского пути накопления, подготовки, видения, медитации.

По данным Махаяны принципы, путем генерации бодхичитта, один выходит на пути Махаяны, то ли один устанавливается в Parinibbana (потому что в континууме не разорвала), или пребывает в нирване с остатком, или обычное существо.

Комментарий Джамхель Геше Гьялцен на Bodhisattvacharyavatara Шантидева говорит:

В сравнении с кем-то, кто входит в Махаяне путь напрямую, Архат хинаяны лица больше проблем. Для того, чтобы достичь самоосвобождения, он размышлял в течение длительного времени. Он приобрел уровень блаженства и великого счастья. Из-за этой привычки блаженства и счастье это очень трудно для него, чтобы думать о страдания живых существ. Это не стихийная тенденция к его думать о других страданий. Итак, бодхичитта-это не легко идет для него. Поэтому целесообразно ввести Махаяны напрямую, хотя это не так легко, вместо того, чтобы пройти полное освобождение от Архата Хинаяны, а затем введите Махаяны. Для иллюстрации этого есть история о практик, которые встретились Шарипутра. Шарипутра хотел сказать ему о достижение Хинаяне архатом. Позже практикующий встретил Манджушри, который сказал ему про взгляды Махаяны. На основе этого он разработал неправильный взгляд и в результате перерождается в адах. Что произошло далее, хотя он был переродиться в адах, он все еще был кармический отпечаток, который связывал его с пути Махаяны. Поэтому он сказал что, хотя он провел некоторое время в адах, это было еще быстрее для него, чтобы достичь состояния Будды, чем если бы он прошел через этапы показаны на Шарипутра. Поэтому Будда Шакьямуни похвалил Манджушри за то, что так умело в том, что человек будет реагировать в очень тяжелый путь, продвигая его в нижних мирах, но в таким образом он достигнет состояния Будды быстрее.


Вы можете продолжить изучение текстов на территорию и путей' (Тиб. Салам) а также bodhisattvabhumi Асанга это.

+826
Imran Mansuri 19 дек. 2015 г., 09:07:40

Следующие слова в порядке их психологической тонкостью и проявление (появление), следует понимать: (1) anusaya (основные тенденции); (2) asava (оттоки); (3) nirvarana (помех); (4) танхи (тягу); (5) Четана (намерения); и (6) Камма (действий).

  1. anusaya - это подсознание базовых тенденций (в 7.11 и мн 64)

  2. когда anusaya вытекать или прорываются в сознание, этоasava'. Asava-это на уровне 'невежество' в зависимое возникновение (МН 9):

    С возникновением невежества происходит возникновение загрязнений (asava). С возникновением загрязнений происходит возникновение невежества.

  3. на ментальном уровне, asava принимать форму пяти препятствий. Препятствия на уровне 'невежество' в зависимое возникновение (в 10.61):

    Невежество, тоже есть свои люди, я заявляю, и это не без корма. И что люди по незнанию? 'Пять препятствий' должен быть ответ.

    Примечание: пять препятствий-это не "причиной" неведения, но пища, которая держит невежество жив

  4. asava и помех срабатывать отвлекает внутренней памяти, восприятия, чувства, мысли и нарушений дыхания, которые 'Кая, Ваци и Читта ищите в зависимого возникновения

  5. если осознанности не прекращается нажатием препятствий и ищите в Нама-Рупа/ментальный контакт, препятствия, станетстрастное желание-намерениявнешних объектов чувств

  6. когда голод & намерения действовал мысленно, словесно и/или физически, в "становление", это Камма


Некоторые цитаты, чтобы выведать тонкости --

SN12.63:

Если люди в умышленном мысль понято, три вида жажды понято таким образом.

В 6.63

Намерения, я вам скажу, это Камма. Собираясь, никто не Камма посредством тела, речи и интеллект.

В 3.76

Камма-это поле...сознание живых существ сдерживается незнанием скованного тяга устанавливается в чувственный...материал...нематериальный элемент (дхату). Таким образом, есть производство новых стать в будущем. Если нет Камма созревание в чувственном...материал...нематериальный элемент, будет становятся различимы?

ЗП 14.12

В зависимости от элемента чувственности [anusaya; asava & nirvarana] возникает чувственное восприятие [ищите; Нама-Рупа; Ведана]; в зависимость от чувственного восприятия возникает чувственная мысль/kāmasaṃkappo [ищите; Нама-Рупа]; в зависимости от чувственная мысль возникает чувственный пыл/kāmacchando [Нама-Рупа; тенха]; в зависимости от чувственного рвения возникает чувственная лихорадка/kāmapariḷāho [Танхо; упадать]; в зависимости от чувственной лихорадки возникает чувственный квест [упадать; бхава]. Занимается чувственным квест, необученный заурядный человек ведет себя [бхава; Камма; джати] ошибочно тремя способами - с тела, речи и ума.

+823
Roger Dueck 12 сент. 2017 г., 01:59:42

Да друг ...я думаю, что вы имеете в виду загрязнения СМИ и лицемерия ...а также нерешенные проблемы в вашу практику . напряжение, если сила воли иногда не хватает мощности, чтобы преодолеть укоренившийся эмоциональный интеллект, т. е., ненависть, гнев ,страх все три, если они идут путь назад, когда мы были в пещерах интересно, как мы получим следующего приема пищи!! Так что буддизм является уникальной, поскольку она позволяет практикующим любого уровня, чтобы идти дальше И. nquire немного больше и узнать, наблюдая наши собственные усилия и внутреннего разума, так что мы можем добиться позитивных изменений. Наконец, держаться подальше от мощных стимулов, таких как Media biast ТВ не так уж и плох для кого-то все только отвлекает от реальной картины ...желаю вам хорошо..

+810
Hannahbanana 26 мая 2017 г., 07:46:31

На доступ к аналитической информации (АТИ) сайта "учебные пособия" или тематических антологий suttas, которые приходят с комментариями тоже. Многие из них имеют встроенные ссылки на полный suttas.

В пригревает Suttas странице есть хороший раздел под названием suttas, которые я должен прочитать?

Основной самостоятельной экскурсии-это путь к свободе , который имеет:

Вот список учебно-методических пособий. Например, один из учебных пособий-это пять совокупностей.

Компания ATI также имеет общий индекс, который список субъектов, от А до Я. Есть и другие индексы, основанные на автора, Имена, числа, сравнения, Suttas и название.

+801
anjoo coolen 19 февр. 2013 г., 07:26:26

У кого-нибудь есть объяснение, как Будда объясняет причины, почему люди рождаются? Какова причина рождения?

+729
offical naruto team 14 мар. 2012 г., 00:07:33

Чем больше мы делаем благие дела, тем больше желания делать больше добрых дел и избегать неблагих поступков. Благие дела приветствуются, но не неблагих деяний. Мы должны продолжать делать полезные действия (вложить в них) заставить их стать нашей привычкой, то же самое с неблагих действий, если мы не хотим страдать.

Так это избегать неблагих действий, то же самое, что отвращение? Он сказал, что даже Сакка девараджа вихарая не свободен от отвращения. Это нормально и необходимо иметь или развивать отвращение к неблагих действий, чем на полезные действия?

+690
Muazzam Dalvi 29 июл. 2017 г., 08:16:59

Несомненно, конференц-философия противоречивых вопрос:

Одно печальное "нет рук для этого Дхамму". Это может быть связаны с Буддой слова, а они, как известно, от Великого канона, или это говорил другой, или оба, или ни одного?

Если есть владелец Дхамму, что делает их по праву признаны такие?

[Примечание: этот вопрос не дают для торговли, обмена или что-нибудь wordily усиление и связывание]

+659
Junle Li 9 нояб. 2011 г., 21:34:57

Upekkhā слово используется в 10 ситуациях из suttanta с 10 смысл, в котором были проанализированы сарипутта-aggasāvaka, затем заключил в 4 sabhāva:

  • Один относится к vedanā (upekkhā-чувство).
  • Один относится к вирия (усилия).
  • Два относятся к paññā (понимание).
  • Шесть относятся к tatramajjhattatā (равенства/равенства/разгрузка).

Поэтому, когда сарипутта пытаются объяснить друг upekkhā, он использовал синоним слова, чтобы объяснить им, как мы видели в словаре, в наше время, например, в КН. Jūlaniddesa, Udayamāṇavakapañhāniddeso:

[446] Upekkhāsatisaṃsuddhanti upekkhāti йа catutthajjhāne upekkhā upekkhanā ajjhupekkhanā cittasamatho cittappasādatā majjhattatā cittassa.

Это оригинальный tatramajjhattatā в пушки пали.

Почему комментарии заключил 10 значение 4 sabhāva?

Поскольку основная тема каждой контекстов, каждый из которых upekkhā слово появляется. Например, в ЗП Mahāvagga, первый Ānandasutta:

[1393] Yasmiṃ samaye Ананда монах татха samāhitaṃ cittaṃ sādhukaṃ ajjhupekkhitā хотьи upekkhāsambojjhaṅgo tasmiṃ samaye bhikkhuno āraddho хотьи upekkhāsambojjhaṅgaṃ tasmiṃ samaye монах Bhāveti upekkhāsambojjhaṅgo tasmiṃ samaye bhikkhuno bhāvanāpāripūriṃ гаччхати.

Вы можете ознакомиться с самы-Word и ajjhupekkhā-слово, которое появилось в Udayamāṇavakapañhāniddeso как tataramajjhupekkhā, объясняя upekkhāsambojjhaṅgaṃ. Итак, комментарии заключил их как один и тот же тип upekkhā, tattaramajjhupekkhā.

+652
Jeremy Dicaire 1 февр. 2018 г., 03:49:46

Если вы больны или чувствуете себя плохо, почему к врачу?

Если вы живете в пещере, зачем жить в чистом современном доме?

Если вы можете ходить, зачем ездить на машине или летать на самолете?

Если вы голодны, почему ешь?

Если вы не хотите пить, зачем пить?

Если нет прошлых и будущих жизней, то почему мы должны практиковать буддизм?

На счастье, легкость и благополучие.


Будда называется духовным врачом и учил:

"В прошлом и сейчас, я учу о страдании и прекращении страдания".(22 млн)

Будда учил его Дхамму и цель видны и опыт здесь-&-теперь.

Буддизм практикуется для Ниббану, которая называется "высшее счастье".

Если нет прошлых и будущих жизней, мы практикуем буддизм для истинного счастья.

Он идеально подходит, чтобы практиковать буддизм в этой жизни, а не ждать будущей жизни.

+648
nikhitha 30 авг. 2011 г., 11:21:42

Акты познания должны произойти от cogniser

Действительно? Сияние солнца происходит естественным образом без необходимости "чистильщик"

Откуда познания произойти?

Или еще лучше, если вы выпьете чашку чая, где в поилке?

Это поилки в руке?
В чай?
В Кубке?

Будда Шакьямуни учил, что нет независимого, прочного "Я", которое намекает на то, что самоотверженность, с точки зрения чистой мудрости.

Дело в том, что даже одно действие, один человек требует от остальной Вселенной, чтобы прийти в соответствие на всех.

Теперь, когда идешь рассмотреть наше очень личное и интимное восприятие мира, мы обнаруживаем, что все мы имеем склонности, узоры и тропы или курсами на протяжении всей жизни, различны и достаточно индивидуальны. Однако, все существа желают освободиться от боли и дискомфорта, и жаждут блаженства и счастья, мы все просто пойти к нему путями, которые могут противоречить нашим целям, и Будда учил истинные причины, истинные последствия, истинные пути к где мы хотим идти. Одним из размышлений учил Будда созерцания бескорыстия.

Без веры, невозможно (на мой ограниченный взгляд и мнение неуча), чтобы понять бескорыстие. С сомнением мы можем обострить наше восприятие и проницательность в такой степени, но когда один садится, чтобы попробовать и понять истины, которые были освещены львиная часть речи (другое имя для Будды), сомнения, является огромным препятствием.

Поэтому вместо того, чтобы сомневаться, стоит ли бескорыстие - это правда, мы можем сомневаться в понятие личности.

Мы можем исследовать: если есть, где он обитает? Он обитает в теле, он пребывает в сознании? Он так же, как тело? Он так же, как разум? Когда ваше внимание сосредоточено на звук или на запах или на вкус, это испытывают быть самостоятельной? Что происходит, когда опыт размывы и остальным космосом переходы. Откуда взялась эта "длительная самооборона" пойдет? Было ли это на самом деле?

Мы можем быть обмануты и думают бескорыстие означает, что мы не имеем агентством или сила во Вселенной, но это именно потому, что личность - это не статическая вещь, что мы можем вырасти и проложить свой путь к пробуждению.

Итак, рассмотрим с любым явлением: где его собственной природы. Это возможно, в основе всех явлений вокруг него? Этот компьютер существует так, как мы думаем его, или не возникает в силу обстоятельств и всех деталей и намерения собраться вместе?

концепция может быть переведено как бескорыстие или бессамостности и оба слова прекрасно подходят для медитации. Если их трудно принять как истину или Реальность, тогда мы должны созерцать их снова и снова и задавать вопросы. Наконец, когда у нас есть вера, что нет альтернативы для всех форм существования экспонирования (три) следы существования [бескорыстия/бессамостности будучи одним из трех знаков] тогда мы садимся медитировать с великой верой и вдохновение и благодарность Будд.

+623
picospuch 13 февр. 2011 г., 20:47:53

Хороший вопрос. Есть несколько школ мысли здесь.

Согласно одной из них, достижение недвойственности не оставить человека ни с чем еще предстоит сделать. Нет целей, нет амбиций.

Что из этого вытекает идея, что прежде чем студент представил недвойственность, они должны быть сначала учат дисциплине и привод отношение, так что ко времени достижения недвойственности, они развивают в себе привычку быть сильным. Своего рода профилактика против недвойственную депрессии, можно сказать.

По данным другой школы, даже если есть четкое осознание того, что в недвойственности нет цели сделать абсолютный смысл, условно говоря некоторые вещи все-таки локально "лучше", чем другие, поэтому некоторые местные целей все же имеет относительный смысл. В этом контексте, если кто-то имеет глаза, чтобы видеть местные проблемы, они будут оставаться мотивированным, даже если в мире ничего не имеет смысла.

Наконец, по словам моего учителя, имеющие пост-просвещения цели больше похожи на игру в Понарошку. Никто на самом деле не купить в эти вещи, так это не правда (слепой) амбиции. Но просветленное существо может действовать , как если бы они были серьезно занимаются чем-то, больше ради других, и даже для просвещенного рода "удовольствие", чем из жадности, чтобы достигнуть чего-то.

В (Махаяна) буддизм, они определять просветление как "союз мудрости и сострадания" по этой причине. Мудрость относится к осознанию пустоты и недвойственности, который видит, что обе страдают и так называемые чувствующие существа пусты. Сострадание, видя, что, однако пустой, опыт страданий является довольно болезненным-отсюда привода (=амбиции?) чтобы помочь.

+537
Mathew Imregi 4 дек. 2016 г., 18:39:58

Вы можете найти некоторые советы от аджану тхонгу Фуанг на этой странице:

§ Когда аджану тхонгу Фуанг учил медитации, он не любил карте вещи заранее. Как только он объяснил начало действия, он бы начала студент сидит прямо в его присутствии, а потом взять шаги вернулись домой, чтобы работать там. Если что-то всплыло в ходе на практике, он бы объяснил как с этим бороться, а затем перейти к следующий шаг.

Как только профан, который знал больше, чем его доля учителей медитации пришли на обсуждение Дхаммы с аджану тхонгу Фуанг, задавая ему много вопросов передовой характер как способ проверки его уровня. Аджану тхонгу Фуанг спросил его в ответ, "У вас эти опыты в ваши собственные медитации еще?"

"Нет, еще нет".

"В таком случае я бы предпочел не обсуждать их, потому что если мы обсуждаем них, когда они еще не стали реальностью для вас, они будут всего лишь теории, и не настоящая Дхамма".

§ Один медитирующий заметил, что его практика под аджану тхонгу Фуанг делал быстрый прогресс, и поэтому он спрашивает, что следующим шагом будет. "Я не собираюсь сказать вам," сказал аджану тхонгу Фуанг. "В противном случае вы станете этакое удивительное чудо, кто знает все прежде, чем он встретился с ней, и мастера все, прежде чем он попробовал свои силы. Просто держать практикуя и вы найдете на свой собственный".

§ "Ты не можешь планировать путь вашей практики пойдет. Ум его собственные шаги и этапы, и вы должны позволить следуют в соответствие с ними. Это единственный способ, вы получите реальные результаты. В противном случае вы превратитесь в полусыром араханта".

§ "Не сделать журнал ваших переживаний во время медитации. Если вы делаете, вы начнете медитировать, чтобы иметь ту или иную вещь произойдет, так что вы можете записать его в свой журнал. И как результат, вы будете в итоге ничего, кроме вещей, у вас производство".

+511
user63653 26 сент. 2017 г., 21:21:04

Если вы имеете в виду Ишвара, личный творец, Иегова, Аллах, Шива или другие подобные божества, которые существуют вечно и создает мир из ничего, ответа нет.

Если вы имеете в виду Бога в смысле индуизм, опять ответа нет. Буддизм относится к одним и тем же богам, но буддийское понятие Бог (Дева) являются небесными существами, кто ограничен в существование и силу. Мы не хотим, чтобы стремиться, так как они все-таки попадаются в Сансаре.

Будда относится к Брахме, однако его интерпретация этого слова-это просто состояние бытия, нетварного. Похожие на понятие Дао.

Если вы ищете что-то похожее на христианство, затем Pureland Сомс близко. Будда Амитабха-это не Бог, но ты можешь переродиться в его pureland. И есть история Гуаньинь (проявление Амитабхи), который родился как Мяо Шань. Мяо Шань был убит, сошел в ад, воскрес из мертвых, и спасает тех, кто называет ее имя.

+364
imc 25 авг. 2019 г., 10:08:30

Надеюсь, что это видео, "спросить монаха: как рукополагать в монахи" по Yuttadhammo монах бы помочь вам! И надеюсь, что вы добьетесь того, что вы хотите!

+296
Omar Saeed 19 сент. 2016 г., 06:13:18

(Я думаю, вы знаете о том, кто Бодхисаттва-это....)

В то время как бодхисаттва в Царство Небесное (Thauthisa) он выбирает Лучшее время,Лучшие родители,Лучший актерский состав,лучший королевства,лучшей страной для рождения. Это важный процесс, что все Бодхисаттвы пройти, прежде чем рождается как человеческое существо.

Вот несколько причин, почему.....

Как вы знаете, демократия-это действительно новое,что было до-это слепок системы с дворян и низших каст. Ваше имя звучит индеец так полагаю, нет необходимости объяснять трудности, что более низкий литой человеку придется пройти, чтобы добраться до любого более высокого уровня в чем-либо. В возрасте королей нет лучшего места, чтобы получить признание, чем рождается, как принц, и поэтому получилось так, что в эту эпоху.


Я узнал, что есть благоприятное место в мире людей, что всех Бодхисаттвы (кому суждено быть Господь Будда) достичь нирваны и стать Буддами Господа. И это место такое же место каждый раз, даже после всех разрушений, которые могут произойти. На этот раз он был в Индии и в следующий раз может не будет Индия, в следующий раз это может быть на острове. То, что мы говорим об универсальной установки, которая не меняется,географии,имени и других вещей, может меняться, но она всегда будет то же место во Вселенной.

Еще один Будда не может быть рожден в определенной области, а есть уже учение предыдущего Будды.

(Обратите внимание, что это "буддизм Тхеравады" и "буддисты Махаяны" верим в нескольких Будд в разных мирах. Но даже они не верят, что другой Будда может родиться в определенной сфере, а там уже учение предыдущего Будды.)


Может Будда быть женщиной....

Нет, как Господь Будда объяснял женщины, которые начинают жизнь Бодхисаттвы скоро превратятся в мужчин в большинстве близлежащих жизни и продолжают быть мужчина. Из-за этой причине Господь Будда всегда будет мужчина.

Обратите внимание, что это не значит, что женщина не может быть Будды. Что это означает, что, когда она начала свою практику в качестве Бодхисаттвы она скоро будет жить как мужчина, и поэтому женщина, будучи Господь Будда происходит не из-за этого пол менять между родами.


Может Иисус или любое другое недавних учителей быть Буддой....

Нет, потому что, насколько мое знание идет не из школы, принимают, что два Господа Будды будет существовать в той же планете, в то же время или два учения будут существовать одновременно.


Изменится Буддизм или изменять в зависимости от времени....

Нет, потому что есть одна уникальная вещь о буддизме. И это....

Akalika = Вечный

Как Господь Будда сказал, что нет необходимости в обновлении или изменении преподавания, как это вневременной и полной.

Также Господь Будда бросил вызов, сказав, что никто не может добавить или удалить одно учение, как слишком много или не достоин.

Так что могут быть различия в

Язык Объясняя способ Фразеологизмы Примеры

когда два Лорда Будды учат пути. Но суть всегда будет прежней. Разница будет только в грамматических и пояснительной различия.

+267
Panos 11 мая 2011 г., 15:10:23

По моему пониманию Анапана Сати медитация состоит из нескольких этапов в зависимости от вашего уровня. Нашли этой страницы, написанные самым преп. Nauyane Ariyadhamma Mahathera (который является одним из лучших учителей медитации по мне) может быть полезным для вас. Оно довольно длинное, но Прочитайте, пожалуйста, для лучшего понимания. В адрес ст. преп Ariyadhamma ваш вопрос.

Вкратце:
Переживает весь организм

Вот, что означает как "все тело" - это весь цикл вдоха и выдоха. Медитирующий должен фиксировать свое внимание так, чтобы видеть начало, середину и конец каждого цикла-вдоха и выдоха.

Этот момент очень важен.

Начало, середина и конец дыхания должны быть правильно понятым. Некорректно считать кончика носа к началу дыхания, грудь к середине, и пупок должен быть конец. Если попытаться проследить дыхание из носа через грудь к животу, или это от живота через грудь к носу, его концентрация будет нарушена, и ум начинают нервничать.

Поэтому ответ:

Начало вдоха, правильно поняли, в начале вдоха, Ближний продолжает ингаляции, и конец завершения ингаляции. Кроме того, в отношении выдох, начало-начало выдоха, средний имеет продолжение выдоха, а конец-завершение выдоха. "Опыт всего тела" значит быть в курсе всего цикла каждого вдоха и выдоха, сохраняя ум фиксируется на месте вокруг ноздрей и над верхней губой, где дыхание ощущается входе и выходе из носа.

Пару сравнений:

Просто как привратник рассматривает каждого человека, въезжающие и выезжающие из города, как только он проходит через ворота, не следуя его внутри или за пределами города, поэтому медитирующий должен осознавать каждый вдох только при его прохождении через ноздри, без следующих он внутри или вне тела.

Просто как человек пилит бревно будет держать его внимание фиксируется на том месте, где зубья пилы прорезают древесину, без после перемещения зубов, и обратно, поэтому медитирующий должен созерцать дыхание, как он качается взад и вперед вокруг ноздрей, не давая его внимательность отвлекаться на дыхание внутрь и наружу прохождения через тело.

Надеюсь, что это помогает.

+243
OSAMA Messi 16 окт. 2012 г., 04:37:26

Монахи, когда боги вместе с Индрой, с Брахмы и с Pajāpati искать монах, который таким образом освобожден в виду, они не находят ничего который они могли бы сказать: ‘сознание одного, таким образом, поддерживается к этому’. Почему? Одна так пошла, я говорю, не отследить здесь и сейчас.

MN22

Я простираюсь перед совершенным Буддой, лучший из учителей, кто учил что взаимозависимое безостановочно, нерожденный, unannihilated, не постоянный, не иду, не иду, не различие, без идентичности, и свободен от концептуальных работ.

Нагарджуна

Опыт такая вещь, как старение или смерть зависит от хватания, на концептуализацию. Старение и смерть происходят по отношению к непостоянное существо, самость. Архатом не является непостоянно - поставить negational catuskoti в единое выражение - так что старение и смерть не применяются.

С уважением к нирване, или проявление нирване (как Татхагата, в широком смысле, есть), какие-либо концептуализации, включая старение и смерть, падает перпендикулярно.

+239
eel ghEEz 6 июн. 2016 г., 08:26:00

Мой день время работы с наркотиками телефон доверия. Это анонимный телефон, чат и онлайн Q/услуги для потребителей наркотиков и алкоголя и их родственников, друзей, семей и тех, кто с вопросами.

Эта работа дает много возможностей, чтобы дал мудрость и сострадание на практике. В среднем, я в договоре с около 5000 человек каждый год. Все они нуждаются в помощи и поддержке тем или иным способом.

В моей личной жизни, мышления и медитации на три метки дуккха, несамостоятельным и непостоянство очень помогло. Soemtimes я думаю, что "если только пользователи нашего сервиса могут думать, было бы намного легче".

Пример: очень часто родственники наркоманов делать прямо противоположное, какая бы хорошая стратегия, орут, требуют к остановке и в следующий момент они дают им деньги на "вещи в квартиру и питание". Еще один классический это "мой партнер является причиной моего sepair, потому что он пьет/наркотики".

Если сострадание-это желание, чтобы другие не мучались, а у меня есть очень твердое убеждение о том, что бы быть хорошим способом для них, чтобы меньше страдать, как я могу лучше донести это? Я не могу сказать: "вы должны медитировать на три марки" А ", ваш партнер не вызывает у вас отчаяния, ты". За одно это разрушит диалог, а также я должен поддерживать перспективные пользователей. Я не могу использовать личный опыт, потому что я так называемый "профессиональный".

+108
Fatuma Mohammed 9 авг. 2012 г., 18:48:54

В комментарии он сказал, Для того, чтобы врать, все четыре условия должны быть выполнены:

  1. Ложным заявлением
  2. Намерение обмануть
  3. Усилия
  4. Другие обмануты, что говорят

Но по оригинальным Винаи, насколько я знаю, один ли обманут или не имеет значения. Я думаю, это потому, что намерение возникает ложь со стороны исполнителя не воспринимаете. Но если последнее условие не выполняется, т. е. будучи не мертв, как мы можем сказать, кто-то убивает?

+100
Sebastian Duque 13 авг. 2017 г., 00:24:03

Название говорит все это: я ищу немецкий перевод этой сутры:

Есть ли в немецком языке онлайн-ресурс для Праджняпарамиты сутры "совершенства мудрости в 8000 строк"?

(Обратите внимание, я "сердце" и "Diamondsuta", которые более или менее относятся к набору Праджняпарамита-сутры, я просто хочу посмотреть в этой конкретной версии (возможно, раньше) Махаяна-сутра)

+94
user168783 5 дек. 2017 г., 11:28:04

Многие люди страдают из-за бесконечного разума-мысли. Что это самый простой способ, чтобы остановить overthinking, и сделает ум еще?

+64
pWlod 23 окт. 2012 г., 07:08:56

Кажется, у тебя достаточно времени, почему бы не стать финансово независимым, принимая на себя работу и зарабатывать деньги? (Скажем прямо: не использовать медитацию в качестве предлога, чтобы лениться и не заниматься повседневной вещи.) Затем пойти в центр медитации. Учитель, который проведет вас имеет важнейшее значение для эффективного практика, не важно, сколько читаете вы сделали.

Позже, вы можете сделать дома отступает (с преподавателем по телефону), но убедитесь, что вы установить себя в какого-то четко определенного практика во-первых, в противном случае ваш разум начнет играть в игры, как методы коммутации, когда вы получаете за пределами вашей зоны комфорта.

+40
chani 21 июл. 2011 г., 12:06:06

Как указано в этом ответе, это хорошая идея, чтобы исследовать это далее.

Какое мудрое размышление (yoniso manasikāra) и неумных размышлений (manasikāra ayoniso)?

Yoniso manasikāra также переводится как мудрый внимания, должного внимания.

Почему yoniso manasikāra важно? Для чего он используется? Как практиковать его?

+10
Nick Vitha 21 июл. 2018 г., 06:18:00

Показать вопросы с тегом