Это неправильно хочу, чтобы ты мог умереть?

Я так за жизнь. Мне почти 50 и я чувствую себя стерты все. Борьба, чтобы понять его, чтобы найти цель и смысл, чтобы сделать прочные дружеские отношения, чувствовать, что я принадлежу к чему-то, чтобы выжить в капиталистическом обществе, которое ставит на первое место деньги и стравливают людей друг против друга. Безмозглая мелкая пустота это все. Свидетелем ужасного насилия и разрушения, который идет неумолимо каждый день.С болью в сердце все это и мое личное горе очень долгие отношения рушатся и меняются, и чувства не могут забыть о ней, как наркомания.Противоречивые, непонятные чувства как ненависть и любящим родителям за боль, которую они причинили никаких угрызений совести они чувствуют. Бой со своей темной стороной и витой комфорт взбесился и вызывают больше хаоса и больно за другим из-за своей боли. Я просто хочу уснуть и никогда не просыпаться. Он чувствует, как хороший вариант. Я думал о поездке в Мексику и nambutal, пойду в номер отеля и его принятие.

+578
Bryson Beer 15 авг. 2019 г., 18:12:29
27 ответов

Как это возможно, кроме того, если никто не против, если другие страдают?

Ее не вопрос, не заботясь. Это дело каждого человека должна прекратить свои страдания.

Даже если нет ничего, что можно сделать, чтобы помочь другой

Правильно. Хорошо сказано!!!

Я не понимаю, как это возможно для человека быть милосердным и свободным от страдания, а еще зная, что другие страдают.

Вышеуказанное противоречие. Когда он понял, что ничего не сможет сделать, чтобы помочь другой; ум пошли; и концы его страдания. Однако, ум, свободный от страданий, всегда готов сочувственно помочь другому человеку помочь себе.

Это сверхъестественное? Это нипочем причина?

К сожалению. Пожалуйста, не чувствовать себя критике, но, на мой взгляд, ваш пост не согласуется с разумом. Когда он понял, что ничего не сможет сделать, чтобы помочь другому существу, это отказ от желания или отсутствие надежды-это ниббана.

Отсутствие фразу 'надежды' может быть использован в отношении достижения arahantship, но это не отставка глупых и ленивых, это совсем другое дело. Это отсутствие надежды одной кто с подлинной мудростью видит, что ничто в этом или любом мире что надо желание иметь или быть. Действительно, ничего не стоит иметь или находясь в любое время и в любом месте.

Сердцевина из Дерево Бодхи

+942
Flo Wu 03 февр. '09 в 4:24

Не только анатта, все три характеристики: аничче , дуккха и анатта, если осознать, безусловно, поможет. Зависит от личности и деяний прошлого, вы узнаете, через медитации прозрения, истинную природу этих трех характеристик и просветляется. Если один гораздо больше дуккха, он/она будет страдать большие трудности, чтобы пройти через сильную боль во время медитации. Просветление по-настоящему понимая, Аничче, гладкая и просто знать, что есть что. В случае анатта, это все более и более тонкие.

+936
user1791654 23 мар. 2018 г., 03:29:43
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Объяснение (включая историю происхождения) этого правила приводится на стр. 194 из 195 через Интернет Буддист Монастырский Код II-в Khandhaka правила Перевел И Объяснил по Thanissaro монах.

Он говорит,

Экзема охватывает широкий спектр кожных заболеваний, отличающихся от указанных в “проказа” в том, что они не изнуряют и не изъязвляются или Ил. Таким образом, стригущий лишай и ноги спортсмена придут в эту категорию. Как и в предыдущей категории, небольшой, не распространения инвазии в зоне покрытия, когда полностью обворовали бы допустимые.

+916
Daniel Rapaport 22 февр. 2019 г., 09:10:44

Я нашла несколько интересных страниц Вики:

Это дает общее представление о росте в сравнении между 1910 и 2010.
http://en.wikipedia.org/wiki/Growth_of_religion

Это список религиозных групп населения.
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_religious_populations

Это дает численности населения грота
http://en.wikipedia.org/wiki/Population_growth_rate

Кратко анализируя все вышесказанное, я чувствую, что буддизм-это снижение по данным статистики.

Далее нашел эту статью, которая дает прогнозы на ближайшие 200 лет :
http://www.wnrf.org/cms/print_next200.shtml

В соответствии с ним с 1900 по 2025 буддийском мире % менялись ( и будут меняться) с 7,8% до 5,7%.

Хотя это звучит как удручает, пожалуйста, подумайте, как буддистов это вполне ожидаемо и все согласования с буддийским учением. Еду вперед, совершенно ясно, что мир не будет лучше, чем сегодня. Как люди двигаются больше в сторону материализма, потребительства они, как правило, чтобы отвлечь от реальности. Поэтому будьте внимательны и практиковать Дхамму.

+838
freeplay 27 окт. 2014 г., 22:28:32

Старомодное индуизма, Брахма, было начато еще до буддизма, поэтому люди во время Будды обычно поклонялся своему Богу, прежде чем они изменить, чтобы быть Буддой-последователь.

Будда просто измените их от Бога-верующий/случайная-результат/страдания-прежнему остаются чтобы причина и следствие-профессор/лучшие преимущества/страдания-отлично-исчезает.

Так что, если они обычно поклоняются богу с ладаном, свечи, цветы, и т. д., Будда просто изменить их поклоняться причина и следствие-профессор, Будда&Дхаммы&Сангхой, а не.

Потому что идол и памятник, что последователь пытаются подражать и быть таким же. Если они по-прежнему платят поклонение к Богу, они будут Бога-верующий, но если они меняют свои привычки обращать свое поклонение Будде/драхма/Сангхой, они будут причина и следствие-профессор, а не.

Например, вы можете сразу изменить бездомных привычка? Если вы не можете, как вы можете использовать свои ежедневные привычки, чтобы изменить себя?

Это причина, почему Будда-лучший учитель, anuttaro purisadhammasārathi&bhagavā, потому что он может изменить нелогично бездомных/нелогично король/нелогичные люди , чтобы быть идеальным причина и следствие-профессоров.

Другой, поклонение, подношение, подарок, пожертвование, сделав статую, назвав дороге, как народу имя, и инвестиции - это просто обмен. Мы действуем так, потому что мы ожидали каких-то эффектов.

Так, Будда просто пусть делают правильный обмен хочешь им изменить их совместных действий, Богу-поклонение, до новых правых привычка, причина и следствие-поклонение, например, в Сутта. Ма. У. mahācattārīsakasutta, что Будда учил слушателя поклониться направо, и в связи причин и эффектов, а не Богу:

sāsavā puññabhāgiyā upadhivepakkā
  • [saṅkhāra, Камма-бхава] правильный вид в зависимости от Килессо-vaṭṭa-paṭiccasamuppāda [Кама-āsava (Кама-upādāna), diṭṭhi-āsava (diṭṭhi-upādāna, sīlabata-upādāna), бхава-āsava (attavāda-upādāna), avijjā-āsava],
  • право представления, kammavaṭṭa-paṭiccasamuppāda,
  • вид справа, которые дают vipākavaṭṭa-paṭiccasamuppāda.

  1. atthi dinnaṃ [sukatadukkaṭānaṃ kammānaṃ vipāko phalaṃ],
Там дается-дар-действие['с фруктами, и результат хороший и плохой дали-подарок-акции].

  1. atthi yiṭṭhaṃ [sukatadukkaṭānaṃ kammānaṃ vipāko phalaṃ] ,
Там поклоняются-действие [с фруктами, и результат хороший и плохой поклонялись-действия].

  1. atthi hutaṃ [sukatadukkaṭānaṃ kammānaṃ vipāko phalaṃ],
Дано-дар-действие['с фруктами, и результат хороший и плохой, учитывая, жертва-действия].

  1. atthi sukatadukkaṭānaṃ kammānaṃ phalaṃ vipāko,
Есть плод и результат хороших и плохих поступков.

  1. atthi ayaṃ Локо [kammaṃ sukatadukkaṭaṃ],
Есть это-совокупность (=причина) [лока Сутта].

  1. atthi паро Локо [vipāko phalaṃ],
Есть и другой-совокупность (=эффект).

  1. atthi mātā [imā lokā sukatadukkaṭā kammāikā],
Есть благодетель мать (=причина).

  1. atthi райских [imā lokā sukatadukkaṭā kammāikā],
Есть благодетель отец (=причина).

  1. atthi [imā lokā sukatadukkaṭā] sattā opapātikā,
Есть благодетель Дева (таких, как умерла мать, умер отец).

  1. atthi Лок samaṇabrāhmaṇā sammaggatā sammāpaṭipannā вы imañca lokaṃ parañca lokaṃ sayaṃ abhiññā sacchikatvā pavedenti.
Есть преподаватели, которые сделали правильный путь, то четко просматривается это-совокупность (=причина), а другой-совокупность (=эффект) сами по себе.

+773
Mike Bailey 19 нояб. 2017 г., 05:09:12

Я ищу место для тренировок в саматха. Я хочу мастер-Джана и время не является проблемой. Я также могу сделать волонтерскую работу в обмен на обучение. Какие-либо рекомендации?

+723
Burst 6 сент. 2019 г., 17:31:44

Нет ни группы, ни Соло практики. Это ложное различие. Иллюзия двойственности увековечивает эту иллюзию.

+710
Kenneth Choy 20 мая 2018 г., 02:01:18

Поскольку этот ответ основан на научных исследованиях и мой ответ был основан только на моем опыте, я начинаю еще один ответ в надежде избежать путаницы со всеми предыдущими комментариями. Следующий утверждает, что оригинальный подход к шуньята является положительным. http://en.wikipedia.org/wiki/Mahayana

По мнению некоторых ученых, природа Будды обсуждается Махаяна сутры не представляет существенного самовывоз (ātman); а, это позитивный язык и выражение пустоты (śūnyatā) и представляет потенциальность реализовать состояние Будды через буддийские практики.[51] это "истинное я" в представлении врожденный аспект личности, что делает достижения конечной личности возможно.

До этого Махаяны придерживались иного определения пустоты

До периода эти сутры, метафизика Махаяна была доминирует учение о пустоте, в форме Мадхьямаки философия. Язык, используемый в этом подходе является в основном негативным, и жанровая природа Будды из сутры можно рассматривать как попытку государственный православной буддийского учения о взаимозависимом возникновении и таинственная реальность нирваны, а не используя позитивный язык, чтобы люди отвернулись от буддизма ложным впечатление от нигилизма. В эти сутры совершенства мудрости из не-я утверждал, что истинным "Я". конечная цель путь затем характеризуется использованием ряда положительных языка, который был использовались ранее в индийской философии эссенциалистских философы, а теперь превращается в новый буддийский словарь что описал, кто успешно завершил буддийских путь.[52]

Есть еще одна цитата, которая говорит на тонкие различия в разных школах по отношению к пустоте. http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism

Пустота Основная статья: Śūnyatā буддизм Махаяны получил значительные теоретическое обоснование из Нагарджуна (возможно, с. 150-250 гг. н. э.), Возможно, самый влиятельный ученый в традиции Махаяны. Основной вклад Нагарджуны в буддийской философии был систематическое изложение концепции śūnyatā, или "пустота", широко распространенная в Prajñāpāramitā Сутры, которые появились в его эпоху. Понятие пустоты объединяет других основных буддийских доктрин, особенно анатта и зависимого возникновения, чтобы опровергнуть метафизика Сарвастивада и Саутрантика (вымерли не Махаяна школы). Для Нагарджуны, это не просто живые существа, которые пустые ātman; все явления (Дхармы) без каких-либо свабхава (буквально "собственной природы" или "сущности"), и, таким образом, без каких-либо основная суть; они являются "пустыми" быть независимым; таким образом, неортодоксальной теории свабхава циркулирующих в то время были опровергнуты на основе доктрины раннего буддизма. Школа Нагарджуны о мысли известен как Mādhyamaka. Некоторые из сочинений, приписываемых Нагарджуна сделал прямые ссылки на тексты Махаяны, но его философии утверждалось в пределах параметров, установленных агамы. Он возможно, прибыл в его позиции от желания достигнуть последовательное толкование учения Будды, как записано в каноне. В глазах Нагарджуны Будда был не только предтечей, но основателем системы Mādhyamaka.[56]

Учения—сарвастивада, которые были раскритикованы Nāgārjuna—были переформулировать такие ученые, как Васубандху и Асанга и адаптированные в Yogacara (санскрит: практика йоги) - школа. А Школа Mādhyamaka постановил, что утверждения о существовании или несуществовании любой в конечном счете реальную вещь неуместна, некоторые экспоненты Yogacara утверждал, что разум и только разум, в конечном счете, реальным (доктрина, известная как cittamatra). Не все Yogacarins утверждал, что разум был истинно существующее; Васубандху и Асанги, в частности, нет.[57] эти две школы мысли, в оппозиции или синтеза, заложить основу для дальнейшего метафизика Махаяны в Индо-тибетской традиции.

Кроме пустоты, школах Махаяны часто делаем акцент на понятия совершенства духовного прозрения (prajñāpāramitā) и Будда-природа (tathāgatagarbha). Существуют противоречивые толкования из tathāgatagarbha в Махаяна мысли. Идея может быть прослежена до Абхидхарма, и в конечном итоге утверждения Будды в Nikāyas. В тибетском буддизме, согласно школе Сакья, tathāgatagarbha является нераздельность ясности и пустоты ума. В Ньингма, tathāgatagarbha, как правило, также относится к нераздельность ясности и пустоты ума. Согласно Гелуг школа, это потенциал для разумных существ к пробуждению, так как они пустые (т. е. зависимо возникла). Согласно Jonang школа, это относится к врожденным качествам ума, который выражает себя как всеведение и т. д. когда придаточные являются омрачения удаляются. В "Tathāgatagarbha Сутры" представляют собой набор Махаяны Сутры, которые представляют собой уникальную модель природы Будды. Хотя это сбор был, как правило, игнорируется в Индии,[58] Восточно-Азиатского буддизма дает какой-то смысл в этих текстах.

Похоже, что есть разные interpetations того, что пустота базируется на основных заповедей, что буддийская секта придерживается.

Или тогда можно просто придерживаться простоты, что Будда говорит Ананде"

http://en.wikipedia.org/wiki/%C5%9A%C5%ABnyat%C4%81

Палийский канон[править]

Сравнение с Палийские Писания (ЗП 22.95) сравнивает формы и чувства с пены и пузырьков. Палийский канон использует термин пустота тремя способами: "(1) в качестве медитативного жилище, (2) в качестве атрибута объектов, и (3) как тип сознания-релиз". [7] В Suñña Сутта,[8] часть пали канона, повествует, что преподобный Ананда, Помощник Будды спросили,

Он сказал, что мир пуст, мир пуст, господа. В чем уважение это говорит, что мир пуст?" Будда ответил: "Поскольку это пустое само или что-либо относящееся к собственной личности: Таким образом, он сказал, Ананда, что мир пуст.

+642
user584036 13 окт. 2019 г., 06:09:24

В Nanamoli и Бодхи перевод MN9 государств в 2 выдержки:

С возникновением загрязнений происходит возникновение невежества. С прекращение загрязнения есть прекращение неведения. .....

С возникновением невежества происходит возникновение загрязнений. С прекращением невежества происходит прекращение загрязнений.

Те же 2 отрывки из Thanissaro перевод MN9 читает:

От начала ферментации происходит зарождение невежество. От прекращения брожения происходит прекращение невежество. .....

От зарождения невежества происходит возникновение заквашивания. С прекращением невежества происходит прекращение заквашивания.

Когда я взглянул на пали версия Sammaditthi Сутта (MN9), я предполагаю, что эти фразы относятся к:

Avijjāsamudayo Āsavasamudayā, āsavanirodhā avijjānirodho .....

Avijjāsamudayā āsavasamudayo, āsavanirodho avijjānirodhā

Как эта логика работает?

Когда возникает, возникает Б. Когда перестает, Б прекращается.

Когда возникает Б, возникает. Когда б прекращается, а прекращается.

Это означает циклическую причинность (похож на курицу и яйцо)? Почему это произошло? Как это работает? Как цикл будет нарушен?

+625
Lilly Bisous 14 мар. 2019 г., 22:31:15

Как начинающему медитатору, методы, которые я обычно используем:

  • Подсчет вдохов, перезапуск на 10 (узнали в Японии).
  • Предвидение, с теплыми чувствами, все мои друзья и семья вокруг меня в большой круг (узнал во Флориде).
  • Пытаясь почувствовать минуту ощущения от каждого разные части моего тела (узнал во Флориде).
  • Сосредоточившись на выявлении как много разных звуков, особенно когда в природе (мои собственные).

Есть ли другие методы, рекомендованные для начинающих медитирующих?

+615
film lov 19 мая 2013 г., 03:15:19

Я видел, как маятник широко используется в качестве иллюстрации для нахождения нейтрального, точку равновесия между крайностями. Его движения тоже периодический, который разделяет те же характерные сансаре. Кажется, что аллюзии используются в основном в даосизме текст, но можно увидеть в этом сайте тоже. Я думаю, что это может быть трудно найти (если не возможно) в Сутре, как маятник больше известна на Западе. Но я видел его и в Swing используется в стихах под влиянием Дзен на мой язык (вьетнамский), чтобы описать меняется настроение.

Так есть точка зрения буддизма на маятник? Любые ссылки, даже личное мнение это хорошо, но он должен отражать философию буддизма внутри.

enter image description here

+594
Palash Debnath 7 янв. 2017 г., 14:26:12

Я искал слово "прозелитизмом" на accesstoinsight и нашел его только в двух статьях. Один преп. Монах Бодхи говорил (говорю о религии в целом в современном мире, не только о буддизме)

Два религиозных явлений, которые по моему мнению являются ложными объезды, которая, наконец, должна быть отклонены, фундаментализм и духовной эклектики. Обе возникли как реакция на повсеместное светскости нашего времени; оба говорят на голод для больше подлинных духовных ценностей, чем в нашей коммерческой, сластолюбец культура может предложить. Однако ни я бы поспорил, обеспечивает удовлетворительного решения для наших потребностей.

Фундаментализм без сомнения, носит характер религиозного возрождения. Однако, на мой взгляд, она не считается истинно духовным типом религиозности, потому что он не соответствует критерию истинной духовности. Этот критерий я бы назвал, в широком смысле, как стремление преодолеть ограничения эго-сознания. Как я понимаю, фундаментализм, он черпает свою силу из его обращения к человеческой слабости, провоцируя эго-сознания и узкие, неустойчивые интересы своего маленького "я". Ее психологический настрой, что догматизма; он поляризует человеческого сообщества в отличие от лагерей инсайдеров и аутсайдеров; он диктует политику агрессии, что влечет за собой либо насилия против аутсайдеров или пытается обращать в свою веру их. Он не указывает нам в направлении бескорыстие, понимание, принятие других, основанных на любви, ингредиенты истинной духовности.

Духовная эклектика — вездесущий сегодня на Западе — регулируется противоположной логики. Она призвана объединить, чтобы рисовать в целом кому не лень различные квази-религиозным дисциплинам: йога, спиритизм, ченнелинг, астрология, Вера, исцеление, медитация, и-Цзин, специальные диеты, Каббала и т. д. Они все предлагают искатель на выбор-и-выбрать базис; все действует, все идет. Эта эклектика часто показывает стремление к подлинному духовному опыту, по видению реальности более объемлюща, чем прагматичный материализм. Это не потому, что это слезы глубокие дисциплины из их контекста, в живой вере и смешивает их вместе в бесформенную смесь без позвоночника или вещества. Ее психологический настрой-это романтическая, беспорядочный стремление к легким наслаждениям, а не серьезные обязательства. Из-за его отсутствия дискриминации часто оттенки в самовлюбленными и оккультизмом, иногда в дьявольской.

Я думаю, вот и говорю, что "фундаменталист" (и эго-маниакальных) смотреть делит мир на своих и чужих (например, буддисты и не-буддисты), и пытается обращать в свою веру аутсайдеров, вместо того бескорыстия, понимания и принятия других людей на основе любви.

Другой это личное наблюдение

Когда я впервые приехал в Шри-Ланку из Америки, я уже почти потеряла надежду жить. Врачи в Америке предложили мне может быть двадцать пять разных препаратов в очень плохом состоянии сердца и других недугов. Мы бежали Америке, мой муж и я, чтобы жить среди тихих окрестностях — в сердце Будда-земель. Вскоре после прибытия, что с долгой поездки, и мысли о смерти, я действительно умирал. Я перенес инфаркт миокарда и был доставлен в больницу. Я нашел в больничных условиях так плачевно, я чувствовал, что было бы лучше умереть в постели у себя дома. Следовательно, я покинул больницу. Мой муж нашел прекрасный дом для нас, и там меня ждал смерти. После того, как много боли и эмоционального потрясения у мужа обнаружили anagarika, буддийский келейник, который пришел к нам домой и совершил чудо, или, лучше, указал мне "путь", что я буду следовать до конца моих дней на земле. Этот монах-как последователь Будды, Anagarika Tibbotuwawa, поручил мне в медитации.

Мы прошли через четыре этапа и в то время я выбросил все лекарства и жизнь "здесь и сейчас" стало понятно и осмысленно. Много странных вещей начали происходить в процессе медитации. Сначала я начал чувствовать, что я на другом плане сознания. Я больше не была собой, больные или иначе. Я был на один со всеми, всех нас в новом мире, все прочие существа тоже. Я обнаружил, что "Эго", что почти разрушил мою жизнь, теперь не было. Я чувствовал, что возрождается, и мои медитации на вибрации любви. Думал, что сообщения я их называю. Однажды утром мне позвонил приятель из Америки. По телефону он сказал, что он получил мое сообщение. Он был в приподнятом настроении непостижимо, поблагодарил меня и пообещал приехать сюда в ближайшем будущем. Самый странный из всех была телеграмма от моей сестры. Она спрашивает, если мы могли бы разместить ее в нашем доме в течение трех недель. Я чуть не случился сердечный приступ! Моя сестра семьдесят восемь лет. Я не слышал ни слова от нее за пятнадцать лет. Пока я ее "думал, сообщения" любящей доброты, и ее образ был растет все яснее и яснее — еще до приезда. Она была "со мной" еще до приезда. В возрасте семидесяти восьми она прошла полпути по всему миру, чтобы увидеть меня. Когда она приехала, она сказала, что у нее было непреодолимого желания увидеть меня. Мы оба были в восторге и, к моему удивлению, она медитировала каждый вечер со мной и сказала, что она никогда не знал такого "мира и любви", как она нашла в нашем доме.

Она не могла остаться с нами, как я надеялся, но имел свои обязанности по дому, что она чувствовала себя лучше справятся с сейчас. Она ушла, добавив: "У меня есть обещания держать — и много миль, чтобы пойти прежде, чем я усну".

Эти переживания были настолько вдохновляющей, что теперь, хотя я никогда не веру, многие молодые люди приходят ко мне для наставления в медитации. Недавно молодой человек из Швейцарии приехал в наш дом. Он чувствовал, что он умирает от бешенства ("кролики", как называл его на ломаном английском). Я был так уверен, что у него не было этой болезни, я предложил ему медитировать со мной и Anagarika тот день, и он, казалось, довольны. Ну, этот молодой человек пришел не только каждый вечер, но и каждое утро в 5:30 утра принося свежие цветы для Будды. Он ушел, через три недели интенсивной медитации и обучения и чтения Дхаммы, здоров и счастлив и полон идей, чтобы помочь страдающему человечеству.

Есть, конечно, много идей, я опустил современные процедуры в медитации прозрения, трех этапов, которые обычно следуют концентрация на дыхании. Это тело, чувства, восприятие и сознание, в конечном счете, выражающего себя в "сознании возникают чистого разума". Однако мне кажется, что читатель может найти эти шаги во многих изданиях, которые были выпущены на эту тему. Если эта брошюра поможет начинающим с просто немного понять "как" и "почему" медитации, это будет мое счастье.

Помимо того, что она "никогда не proselytizes" есть история "буддийский келейник" в первом абзаце: т. е. человек, который нужен ему пошел искать его.

Возможно, лучший способ распространения буддизма культивировать внутри себя (?и сделать себя доступными).


Я также видел, как "Дхарма книг" распространяется: например, у меня есть книга, изданная эти люди в Тайване, который я нашел бесплатно из храма в Канаде. Или тем же способом, что Гидеон Библии , лихо найти бесплатно в гостиничных номерах, в некоторых странах (Сингапур), вы найдете буддист 'Библия' в гостиничном номере.


Наконец, я полагаю, что то, что говорит о правильной речи-это применимо к разговору о Дхарме.

+589
Tom Bates 23 авг. 2010 г., 05:06:18

Одним из основных учении Догэн является практика и просветление едины - что важно для Доген-это непрерывное усилие в Дхарме, и в основе этих усилий является медитация в сидячем положении. Это относится ко всем практикующим, новых и старых.

Доген, как правило, унижающих других школах, но если вы хотите менее фанатичный взгляд Сото вы смогли прочитать учение бездомного Кодо', который признает ценность других видах практики.

+565
LockWood 14 апр. 2012 г., 19:11:53

Довольно интересная позиция Аджан Брам на "слишком много Дхармы" и изучение Абхидхармы могут производиться в этой цитате:

Я думаю, что нашей современной эпохи заключается в том, что слишком много Дхаммы. Так много, что Дхаммы вы действительно запутались. Так что, просто держать его проста Четырех Благородных Истин, Восьмеричный Путь. Пусть она будет простой, и если вы держите его простым - это [есть] намного, намного, намного легче.

(...)

Это становится слишком много, оно становится настолько много, что люди запутываются. Итак, вот причина, почему они не достигнем просветления. Сохранить его простым.

(...)

Вы можете видеть, что [в Абхидхаммы] язык - эти понятия у них не возникло пока пару веков после Будды. Поэтому, даже язык показывает тебе, что это много позже. Вы знаете, что это большое облегчение вам не придется изучать все это очень сложные вещи. Вы должны быть похожи на профессора изучать Абхидхарму иногда. Это так сложно. Держите его просто - четыре Благородные Истины, Восьмеричный Путь, медитировать. Это все порохом нужно, так продолжай.

Абхидхаммы не учил Будда -- на YouTube

Не только Аджан Брам, но и Аджан Sumedho кажется также уменьшить буддийской практике до минимума, чтобы повторять “отпусти” за первые несколько лет своей практики, который похож на общие учения Дзен/Чань и Дзогчен эмпирическим подходом.

Учитывая, что одержимость жмется и жмется страдает - тогда, действительно, для Тхеравады, Махаяны и Ваджраяны, Дхарма не может быть реализовано лишь посредством разума и опытных. Таким образом, теоретически, учений может быть обоюдоострым мечом для собственного развития.

Там, кажется, общий язык в Mahayna с иском Аджан Брам. Цитирую важный кусок, который дополняет чтение Сутры сердца, алмазный резак сутры:

Более того, Субхути, если бодхисаттва практикует щедрость, он делает не полагаться на какой-либо объект—любая форма, звук, запах, вкус, тактильные объекта, или Дхармы—практику щедрости. Что, Субхути, есть дух в которых практик бодхисаттвы щедрость, не полагаясь на знаки. Почему? Если бодхисаттва практикует щедрость, не полагаясь на знаки, счастье, что результаты не могут быть зачат или измерить.

(...)

В месте, где есть что-то, что можно отличить по приметам, в это место есть обман. Если вы видите неотмеченная характер признаки, вы можете увидеть Татхагату.

(...)

Субхути, бодхисаттва, который по-прежнему зависит от понятия к практике щедрость, как кто-то ходит в темноте. Она не увидит ничего. Но когда бодхисаттва не зависит от понятий практиковать щедрость, она, как человек с хорошим зрением ходить под ярким светом солнца. Она может видеть всех форм и цветов

Мы знаем, что Будда не монета большого числа технических терминов и лексики, которые возникают как попытки объяснения. Таким образом, многие вещи были выведены к Будде, по мнению многих ученых. Насколько я не решался поднимать не суть этого поста. Тем не менее, мы можем сделать вывод, что большинство из практикующих, которые достигли Arahantship во времена Будды были в большинстве последовал совету практичный и минималистичный Будды. То есть, по крайней мере, что Suttas изображают интуитивно, а не в скупых наборы лексических и интеллектуальной базы.

В заключение, возникает несколько вопросов:

  • Что такое барьер и в какой степени мы должны понять вещи на интеллект? Это не правда, что только Четыре Благородные Истины, простого преподавания, могут сами по себе привести нас к освобождению, цитируя Аджан Брам?
  • Такая сложность и разнообразие современных Дхармы, почему нет этих раз больше Архатами? Из-за “слишком много Дхармы” ? Это то, что действительно отличает буддистов, кроме просветления? Привязываться и цепляться за идеи, а простота “очень простое учение” о Четырех Благородных Истинах?
  • Мы должны все изучить, например Абхидхармы? Будда не успел - он сел за 49 дней под деревом Бодхи, не читая ничего из рода. Так, может, отказавшись от опоры на поет и концепции, дает большую пользу для нас?
  • Можно ли сказать, что фрустрация дисбаланса между нашим идеалом, представлял, концептуальное осознание причин страдания вследствие неудовлетворенных ожиданий фактический опыт? Это тогда правильно, что мы лучше постепенно расширять знания медленно, в сочетании с прогрессивным опытом, потому что такой баланс приводит к более вменяемо?
+498
amartins 27 сент. 2016 г., 23:57:42

Напомню вам неправильный вид Makkhali Gosala:

Достижение любого заданного состояния или характера не зависит ни от собственных действий, ни от поступков других, ни на человеческих усилиях. Нет такого понятия как сила или энергия, или человеческая сила, или человеческая энергией. Все существа (sattā), всю жизнь (pānā), все существующие вещи (bhūtā), все живое вещество (jīvā), гнул и так и сяк на свою судьбу, необходимыми условиями, к какому классу они принадлежат, по их индивидуальный характер; это по их положению в той или иной из шести классов (abhijāti), что они испытывают легкость или боль.

Так Makkhali в основном придерживались мнения о жесткой детерминированности, ведущий к фатализму, и, следовательно, беспомощным сдаться сил в Сансаре.

На что Будда сказал:

Makkhali-это как рыболовная сеть установлена в устье реки, существующим для страдания и гибель многих существ.

Почему Будда потрудился упомянуть устье реки? Устье реки-это место, что все рыбы и все речные обитатели пройти на своем пути к океану. Рыболовные сети в устье реки-это сильное оружие массового уничтожения, что рыба беспомощны против.

Просто как рыба, которая попадает очень близко к свободе в океане, попадает в объем такой, ученица Дхарма, который получает очень близко к освобождению, через понимание этого-это условность, второй и третьей благородной истины, и право применение Анатта к освобождению от рождений, смерти, и дуккха - можете попасть в плохого зрения фатализма. Фатализм-это мощная ловушка, из-за того, что он сидит очень близко к праву применения Анатта и полной свободе от обязательств.

Вместо того, чтобы поддаться фатализму, мы должны понимать, что, несмотря на corelessness, пустота, и детерминизм (принцип кармы) -- на самом деле даже не Несмотря , а именно из-за них -- силы воли по-прежнему имеет значение. Сделать правильный выбор еще вопросы. Выполняя правильные действия по-прежнему имеет значение. Самое главное, мы используем силу воли, выбора и действий - чтобы контролировать наш разум, таким образом, чтобы устранить дуккха, возникающих в результате несоответствия между "есть" и "должен". В этом свете применение Анатта для освобождения является конечной акт свободной воли! Смысл?

Анатта-это выбор, который мы делаем, а не бремя.

+466
MartinP Shao 31 авг. 2015 г., 15:49:05

Нет, верю в буквальное перерождение не стоит, пока вы не подписаться на другую крайность-что от полного уничтожения во время смерти.

Что сказал, Будда высоко оценил концепцию перерождений в качестве практического мотиватор. Он сравнивал страх неудачного перерождения со страху наказания, который останавливает потенциального преступника от совершения преступления.

Один из моих учителей (рукоположен корейский дзен мастер) не утверждать буквальное перерождение, а не о том, что перерождение происходит каждое мгновение. Другой мой учитель прямо сказал, что возрождение/карма-это метафора для получения информации от одной жизни к другой естественным путем.

+454
Marina Dolfin 5 мая 2013 г., 03:58:00

Я прочитал вводную книгу, написанную Син Юнь, про гуманистический буддизм.

Я медитирую каждый день, и теперь я чувствую, делает следующий шаг в моем путешествии. Я не знаю людей, которые практикуют буддизм, и у меня много сомнений... есть храм недалеко от моего города, но я чувствую себя немного запугать по количеству туристов, которое появляется там, и только практики, которые я знаю, оплачиваются курсы медитации.

Как мне начать практиковать с большим количеством людей? И кого мне искать, когда у меня есть сомнения?

+403
Hard Hat 15 дек. 2018 г., 14:39:44

Простые ответы на последние три вопроса, насколько я знаю,

Она возникает ? Да это

Все ? Да пока кто-то не достичь Ниббаны

всегда как люди ? Нет, он может быть любым(животные/человека и т. д.)

Но первый вопрос слишком широк для ответа.

Вы можете найти более подробную информацию в этой статье о отречение.

Простое объяснение для отказа, так как согласно этой статье,

Реинкарнация-это не просто физическое рождение человека; для например, Джон возрождается как кошка в следующей жизни. В этом случае Джон обладает бессмертной душой, которая превращается в форму кошки после его смерти. Этот цикл повторяется снова и снова. Или если он повезло, он возродится как человек.

+377
jhickok 1 июн. 2012 г., 01:22:00

Среди 40 медитация предметам любящей доброты медитация имеет преимущество легкий сон. Следовательно, это самая лучшая медитация, чтобы помочь со сном.

Один спит, легко просыпается, сны без злых сновидений. Одна дорога для человека, дорогой не-человеческих существ. Дэвы защиты. Ни огонь, яд, ни оружие можно потрогать. Ум быстро концентрации доходов. Одна кожа светлая. Один умирает сбросили этот эффект и – если не проникает выше – направляется для [перерожденный] в миры Брахмы.

+295
user347497 12 авг. 2017 г., 22:08:25

Пали suttas однозначно утверждать, целая вселенная пустоты самоотношения (ЗП 35.85).

Когда обманутые идея " я "рождается (СН 22.81) в голове человека, по данным пали suttas, это не реальное "я", а просто " вид " (СН 5.10), лишь словесной конвенции (СН 1.25; МН 98), всего лишь возникновение страданий (5.10 СН; СН 12.15), всего лишь болезнь (уд 3.10) и рак (140 млн) или, короче, невроз.

Этот мир горит. Страдает от контакта, это вызывает болезнь "самости".

Этот мир, преодолеть при помощи контактов, терзается, это говорит о болезни, как самостоятельно,

Удана 3.10

Также, это ошибка, обратитесь к ЗП 44.10 & настаивают на том, что Будда не занять позицию по вопросу о том или нет самостоятельно. В ЗП 44.10, Будда молчал потому, что вопрос Vacchagotta был смущен & озадаченный.

+169
CARL NOMAL 8 окт. 2014 г., 17:12:25

Разница в том, что можно управлять автомобилем без цели убийства клопы вас будут бить, но это не возможно, чтобы убить животное для конкретной цели, без намерения убить его. Вы не можете сделать что-то для конкретной цели, не иначе формируем намерение сделать то, что вы делаете.

Например, если фермер решает убить курицу, чтобы приготовить ее, а затем убьет его, то по крайней мере, когда он, проделав акт убийства он имеет намерение убить. Если у него не было намерения убить его, то сам физический акт невозможно.

+168
Agava 17 сент. 2016 г., 22:08:34

С объективной точки зрения, Самсара-безначального круг смертей и перерождений существа застряли в. "Безначальная" значит, у нее нет начала. Вопрос вы можете спросить: если Сансара Не имеет начала, и я в нем, как я бы существовать? Это выглядит как настоящая головоломка.

Еще один кусочек головоломки, это предложение Будды, что, несмотря на безначальность Сансары, имеет конец. Конец Сансары является Нирвана.

Обычное поверхностное представление о них, стоит полагать, что можно избежать Сансары, остановить круг смертей и перерождений, и эффективно провести вечность в состоянии вечного отсутствия страданий.

Такой ответ будет пропущен очень важный построить буддизма, одним из "знаков Древо жизни"

По словам Будды, существование неизбежно имеет характеристики

  1. Непостоянство
  2. Страдания
  3. Бескорыстие (nonsubstantiality)

Что означает, в состоянии вечного отсутствия страданий противоречило бы основному закону Вселенной (как это представлено в знаки дерево). Как может быть вечным, учитывая непостоянство? Как можно прекратить страдания, учитывая, что страдание является неотъемлемой характеристикой существования? Как я могу провести остаток вечности в этом состоянии, если "я" (личности) не существует?

Это выглядит как серьезное противоречие. И все же Будда настаивает, есть способ, чтобы решить эту головоломку, есть способ достичь Нирваны.

Не давая слишком много информации, я хотел бы намекнуть на направление, ответ кроется в:

Сансара начинается тогда, когда субъект и объект отделены друг от друга. Сансара заканчивается, когда субъект и объект более не разделены. Ответ лежит в области феноменологии опыта, включая опыт страданий, жизни и смерти. Удачи вам в ваших поисках!

+167
nelstrom 31 мар. 2015 г., 23:15:09

В какой степени государство-буддизм у нас есть свобода воли и моральная ответственность за свои поступки? Не карма означает наше будущее предопределено?

+160
Michael McConville 8 сент. 2018 г., 12:14:03

Что вы можете сделать, чтобы защитить достоинство учение Будды практиковать Благородный Восьмеричный Путь к лучшей из вашей способности, а истинной Дхаммы до сих пор можно услышать в мире. Ничего другого нельзя было сделать. Учение неизбежно повреждаются и исчезают из мира. Нет ничего, что вы или кто-либо еще в мире может сделать, чтобы предотвратить это. Это только вопрос времени.

Когда вы стали свидетелем другие действия, которые позорят учение Будды, ваш ум, вероятно, реагируют с отвращением. Определить это отвращение и отпустить его. Если вы цепляетесь за эту неприязнь, и пусть это будет основой для дальнейших действий, вы работаете только против себя, даже если вам кажется, что вы пытаетесь защитить достоинство учения Будды. Осознанно признать непостоянство само учение и использовать его, чтобы вырастить samvega (срочность).

Развивать сострадание к тем, кто, так или иначе, позорить учение Будды. Признать, насколько беспомощны эти существа. Признать, что при других обстоятельствах у вас также есть способность действовать в подобных отношениях из-за неведения. Признать, что ты так же беспомощен, как эти существа, потому что вы еще не свободны от заблуждения. Затем работать в направлении реализации Дхаммы в этой самой жизни, потому что вы не можете помочь никому не помогая себе в первую очередь. В противном случае это будет слепой ведет слепого.

+136
jakerandell 11 сент. 2019 г., 14:08:37

Этот ответ является лишь дополнением к замечательный ответ Dhammadhatu, и это ответ на ваш новый вопрос добавлено после редактирования ФП.

Вы спрашиваете о том, как, например, симпатия автомобиля может привести к дуккхе. Ну, сначала мы должны выяснить, что значит "любить" означает.

Что-то как найти, что что-нибудь приятное; чтобы найти что-то likeble постигать некоторый смысл раздражители, как приятно. К восприятию некоторых раздражителей, как приятно войти в контакт с раздражителями и объект, в данном случае автомобиля.

Когда вам нравится что-то, происходит две вещи:

1) создать концепцию, которая представляет определенный феномен (в данном случае "машина" - слово, используемое, чтобы описать сумму части автомобиля) и наделить его основных функций и качеств. И если разум находится в оковах невежества, то ваше восприятие таких понятий, также будет включать в себя субъективное прилагательное стоимости, т. е. вы увидите, что концепция (автомобиль) как-то хороший, симпатичный, добрый, желанный и т. д. И если вы не получите более требовательны, вы получите одержимо только с некоторыми видами такого понятия (некоторые виды автомобилей, различной формы, цвета, функции и т. д.). Во всех этих случаях, вы не привязаны к точкам зрения о том, что хорошо, а что нет.

2) Вы можете сделать не давала покоя органолептические характеристики понятия (цвет, форма, запах, звук, и все остальное о машине), потому что они порождали приятные ощущения в прошлом. В этом случае вы получаете привязан к чувственным раздражителям.

Так, в приведенном примере, когда вам нравится автомобиль, вы получаете придает ощущение (ощущения) и точки зрения (о которой все хорошие, а какие плохие).

Привязанность и цепляние любого рода ведут к страданию и неудовлетворенности. При подключении, вы найдете что-то желательно и вы не хотите его отпускать, вы хотите сохранить его для себя, навсегда. Но дело в том, что явление, обусловленное находятся в постоянном изменении, и эти вещи не остаются теми же или с вами навсегда. Вот почему так важно обращать внимание, когда возникает желание, потому что если вы позволите ему держать свой курс, вероятно, будет присоединен к объекту желания.

Редактировать: на мой взгляд, это отличный вопрос, но я не уверен, что если гос-во против правил сайта будем расширять вопрос. Тем не менее, вот мои два цента.

"Смешно" дело о дуккхе и недовольство заключается в том, что вы никогда не добраться до точки, где вы говорите: все кончено, я больше ничего не нужно. Один жаждет не потому, что сам объект является желательным, но ведь мы продолжаем кормить склонность и привычка, тяга.

Возможно, принц будет держать свою машину в течение длительного времени, но некоторые вещи, которые могут повлиять на авто в основном по-прежнему вне его контроля: землетрясение или пожар, уничтожая машину, вор, воровство, знание автомобиля, которая составляет (согласно точки зрения он привязался к) "лучше" и "более желательна", и т. д. Или, может быть, ничего из этих вещей не случится. Но если проблема не в машине, еще что-то будет, в конце концов: его здоровье, его молодость, его возникновение, противостояние с его точки зрения, контроль над своим царством, и так далее.

В целом, тяга не перестанет с объектом сами желания. И поэтому, когда объект влечения и привязанности уходит, недовольство, стресс и страдания возникают, в большей или меньшей степени и интенсивности. Тяга пропадает только тогда, когда тенденция стремление вырвать с корнем и, когда невежество вообще потухнет навсегда. И обучения, которые были даны Буддой в Благородный Восьмеричный Путь является путем к достижению этой цели.

С уважением и добро пожаловать на сайт!

+113
Justin Megawarne 5 июн. 2012 г., 15:12:07

Вот некоторые из причин, что фокусировка на дыхании полезна в медитации. http://www.buddhamind.info/leftside/lifestyl/medi/breath.htm

Используя дыхание: почему? Если вы видите ценность в взяв конкретного объекта для развития концентрации, дыхание имеет много вещи рекомендовать себя в качестве объекта выбора. 1 - это портативный. Каждый, где вы идете у вас есть это с вами. Нет необходимости беспокоиться о забыл свои четки. 2 - он поставляется бесплатно с каждым телом. Не нужно покупать никакого специального оборудования. 3 - его полно В и сам. Не надо никаких модернизаций или надстройки. 4 - это 100% натуральный - они не приходят более органический, чем эта. 5 - это легко. Тело знает, как дышать, и вам не нужно ничего делать, вы просто сидите обратно, и пусть это делают всю работу, пока вы просто смотрите. 6 - это связь с жизненной силой. 7 - это успокаивает. Есть простой, естественный ритм дыхания и следующим образом, что приводит миру.

Все эти причины, но особенно 4, 5, 6 и 7 указывают на то, что дыхание должно быть естественно и непринужденно, без усилий и сделали в расслабленном состоянии. Поэтому упор делается не на то, чтобы сделать дыхание произойдет определенным образом, но позволяет, чтобы это произошло естественно. Если нос заблокирован слизистой рта, то это единственный вариант.

Но на той же странице множество вариаций того, как дыхание может быть интегрирована в медитации: http://www.buddhamind.info/leftside/lifestyl/medi/breath.htm примеры подсчета, следующие, прислушиваясь к шуму. Наблюдая и отворачиваясь. Медитация при ходьбе также можно использовать дыхание в нем.

+87
GKR 31 янв. 2012 г., 07:38:34

По данным Visuddhimagga XVII в. 270, джати возникает из-за каммы состояние и решающее условие поддержки.

Вот более подробное объяснение взято из Nyanatiloka по "буддийский словарь" (части определение paṭiccasamuppāda):

"Через процесс становления обусловлено возрождение" (Бхава-paccayā джати), т. е. через благие и неблагие каммы-процесс (Камма-бхава) связано возрождение-процесс (upapatti-бхава). 2-го и 10 предложений, как уже отмечалось, Практически учат одно и то же, а именно то, что Камма-это причина перерождения; другими словами, что kammical хотению (cetanā) - это семя, из которого-Спрингс в новую жизнь, как с манго-источник генерируется новый манго-дерево.

Следовательно, 5 kammical причины (незнание, и т. д.) в прошлом рождении являются условием для Камма-результаты предъявить свидетельство о рождении; и 5 kammical причин нынешнего рождения являются условием 5 Камма-результаты очередного рождения (С. схеме). Как сказано в висе.М. XVII в.: "пять причин были там в прошлом, пять фруктов, которые мы находим в нынешней жизни; Пять причин мы сейчас производим, пять, плоды которой мы пожинаем в жизни будущей."

Теперь, так как в этом процессе постоянно меняющихся психических и телесных явлений, ничто не может быть найден, что бы пройти от одного момента к следующему, так что тоже нет терпеть существо, эго, или личности, в процессе существования, что бы переходить из одной жизни в другую (С. Нама-рупой, anattā, paṭisandhi, khandha). "Ни одно существо и ни одна живая душа перешла из прежней жизни в этой жизни, а пока настоящий эмбрион мог не вступил в существование без предшествующих причин" (ВИС.М. ХVII). "Многие вещи могут служить для иллюстрации этого факта, как например Эхо, свет лампы, впечатление уплотнения, или изображение, полученное с помощью зеркала" (ПБ.).

"Всякий, кто находится в неведении в отношении условно возникших вещей, и не понимает, что Камма происходит от невежества и т. д., он думает, что это, должно быть, его эго, которое знает или не знает, действует и заставляет действовать, и которое возникает на перерождение. Или он думает, что атомы, или творец, с помощью этого эмбрионального процесса, должно быть образовано это тело, или что это эго наделено способностями, которые есть впечатления, чувства, желания, цепляется, по-прежнему, и опять войдет в новое рождение. Или он думает, что все существа были рождены через судьбы, или случайно" (ВИС.М. ХVII).

Теперь, узнав о том, что буддизм учит, что все, что ни есть в мире определяется условиями некоторые могут прийти к выводу, что буддизм учит какой-то фатализм, и что человек не имеет свободной воли, или, что будет не бесплатно.

Проблема-может ли человек не имеет "свободной воли" не существует, буддийские, поскольку он знает, что, помимо этих меняющихся психических и физических явлений, нет такой сущности, как "человек" может быть найден, и что "человек" - это просто название, не связаны с реальностью. И вопрос, будет ли свободен', должна быть отвергнута по той причине, что "будет", или воли, это психическое явление мигает вперед лишь на миг, и что как таковой он не имел существование в предшествующий момент. Для вещи, которой нет, или еще нет, нельзя, строго говоря, задать ли оно свободным или несвободным. Единственный правильный вопрос, Будут ли возникновение "воля" это зависит от условий, или же оно обусловлено. Но один и тот же вопрос в равной степени применимы и ко всем другим психическим явлениям, а также для всех физических явлений, другими словами: чтобы все и каждый случай все. И ответ будет: то ли возникает, то ли чувство возникает, или же какого-либо другого психического или возникновении какого-либо физического явления, возникновение чего бы то ни было зависит от условий, и без условий ничего не может возникнуть или ввести в существование.

Согласно буддизму, все психическое или физическое происходит в соответствии с законами и положениями; и если бы это было иначе, хаос и слепая случайность будет царствовать. Но такие вещи невозможно и противоречит всем законам мышления. См. Фонда. III (в конце).

+28
ShadyFerak 10 июл. 2013 г., 07:05:47

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil