Что значит "ничего как все" означает, по буддистски?

Я слышал "ничего, как-нибудь" от многих людей. Я думаю много над этим и, наконец, я получил его, как "тяг SE он Мукти milte ч" и я чувствую, что с моей собственной да тяг SE он Мулки milte ч, но я не мог заставить его оставаться с самим собой. Будете ли вы пожалуйста, дайте мне направление, чтобы я мог касаться его, как остаются и каков правильный смысл "ничего, как-нибудь" по данным буддистом, потому что у меня не так много знаний об учении Будды. Спасибо заранее.

+800
PearL 28 апр. 2018 г., 06:36:30
30 ответов

В Дхаммапада, Будда говорит:

"Завоевать сердиться, не гневаться; покорить нечестивых благости; покорить скупого щедростью, лжеца, говоря правду". (Дхаммапада, 223)

А также здесь Будда говорит:

"Откуда есть гнев на один свободный от гнева, приручили, живущих в мелодию — один вышел через правую, зная, успокоил и так.

Вы сделать вещи хуже, когда вы вспылить на кого-то, кто злится. Тот, кто не вспылить на кого-то, кто злится выигрывает трудный бой чтобы выиграть". (Akkosa Сутта, СН 7.2)

Но с конца психического развития, почему вы заботитесь об управлении гневом другого?

Счастлив, angerless, бесстрашный, несомненно, sorrowless, становится тот, кто положит конец психического развития, такая крайняя форма удовольствия.

+976
user2318777 03 февр. '09 в 4:24

Вы, вероятно, получите точную фразу, потому что фраза берет свое начало из одного источника, т. е. информация о Пагода Шведагон. Кроме того, если я Google фразу, Google пытается вернуть сайты, которые включают точную фразу.

Время между возникновением Будд не является однородным, и я не встречал suttas, в которых упоминаются точные цифры, как 1000 Будд в Кальпа.

Я не знал о существовании физического археологические свидетельства из 3-х Будд до Gautma. Это будет интересным открытием во многих отношениях, в том числе теории эволюции человека. Однако, это не повлияет на мою практику.

Пряди волос Будды Gautma кажется правдоподобным, а на сайте Вики о пагоде говорит, что они были волосы Буддой Gautma в Thapassu и Bhalluka. Как артефакты другие Будды, я отношусь скептически.

Фильтр для воды во время Gautma Будды были простые куски ткани, чтобы отцеживаете насекомых, из сострадания, и во время жизни Будды/монах он мог бы использовать много.

+959
K Duff 5 мар. 2011 г., 11:52:59
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Это будет зависеть от информации, но если есть сомнения, я возвращаюсь к истокам Четырех Благородных Истин, и Будды последние слова "Будь светом самому себе." и увидели, где новая информация вписывается в те. Без представление о том, как учение может быть опровергнуто, трудно предположить.

Если, в конечном счете, это было как-то доказано, и я чувствую, что это маловероятно, учение неверно, то другой путь должен быть рассмотрен.

+888
tablecircle 8 нояб. 2016 г., 09:00:42

Чанда это согласие сделать что-нибудь в объект. Однако, это не решение (adhimokkha), или привязанности (taṇhā). В Виная питаку, его часто используют как "соглашение" (т. е.).

Есть:

  1. Неблагие Чанда
    1. Неблагие Чанда без tanṇhā
    2. Неблагие Чанда с чувственным tanṇhā
    3. Неблагие Чанда стать tanṇhā
    4. Неблагие Чанда с негоже tanṇhā
  2. Равнодействующая Чанда
    1. Lokiya равнодействующей Чанда
    2. Lokutara равнодействующей Чанда
  3. Неэффективные Чанда действий
    1. Неэффективные действия Чанда из sekkha (puthujana и 3 благородный)
    2. Неэффективные действия Чанда из asekkha (arahanta)
  4. Полезные Чанда
    1. Lokiya полезные Чанда
    2. Lokutara полезные Чанда

Смотрите волевые усилия в Sangaha Глава 2.

+877
Roopam Dey 26 авг. 2013 г., 15:29:23

Немного о науке, доказательства и буддизм ниже.

"Проверьте мои рассуждения и подскажите, где есть изъяны."

1) знать, что ничто не остается прежним, вы должны иметь надежный, постоянный памяти.
2) Если память не вечна, то она не может быть использована для измерения изменения.
3) Если вы не можете измерить изменения, то вы не можете знать, если что-то непостоянно.
4) непостоянство невозможно доказать.


И определения доменов

"знать", "такой же", "надежный", "постоянный" и "памяти", все эти термины можно, индивидуально, с учетом многих книг. То же самое касается и "непостоянное", "мера" и "смена".

Как они есть, они могут быть очень неоднозначным, трудно понять их смысл и трудно понять, как они относятся. Например, "постоянная память" означает невозможность забыть? Значит "надежная память" означает, что запоминается всегда точное и "то же"?

Играть в эту маленькую игру, если эти вопросы ответили "да", то реквизиты вы утверждаете, похоже, ссылаетесь на какую-то способность не находится в людях и животных, так как мы забываем и нашу память факультета не является надежным и не работают как надежный "извлечения данных" механизмы (которые всегда "результаты" в "одинаковые данные"). Таким образом, можно утверждать, что если у нас нет такого факультета, то, что мы можем "знать"?

И это действительно сложная задача в первом и третьем предложениях есть "знать" часть: он импортирует массивные тему гносеология в проблему. Ящик Пандоры открывает такие вопросы, как "что такое знание?", и идет через "Ну, как вы знаете , что наша память ненадежна, и мы забываем?" (на что один остроумный человек мог ответить: "прости, о чем мы говорим еще раз?").

В этот момент Вы находитесь в философских основаниях и, возможно, чувствуете, как углубляясь в природу знания и что можно узнать, исследуя подземелья теории познания.

Можно также возраста и умереть в этой темнице, по иронии судьбы, свидетелем и страданий много изменений себя, и до сих пор чувствуют себя неуверенно от того, непостоянно.

Наука, умозаключения и доказательства

Или, возможно, вы и не хотите, чтобы философски проникнуть сюда каждый угол и умереть без ответа. Потом, кое-какие углы должны быть отброшены.

"знать" кажется слишком философским, и возможно, вы хотите быть научным или иным способом. Интересно, что в науке, "знание" - это, грубо говоря, просто что-то принял, общий и коренится в том, что является открытым, доступным, воспроизводимым ... или просто "эмпирического". Все что нужно-это два наблюдателя соглашаясь на свои описания того, что они наблюдают.

В этот путь, вы фактически жертвуя все философские проблемы знания, чтобы двигаться дальше, на, Надеюсь, более управляемым земле. Совершая эту жертву, вы также будете вынуждены менять свои предложения, которые относятся к "знаниям". Вероятно, лучшее, что вы можете сделать, это говорить о том, что наблюдается.

"Память" весьма проблематично, а также (вы действительно хотите поговорить о том, есть ли знания или не быть с неточной памяти, как у людей? Это ставит вас обратно в философии спрашивая, какие знания...).

Но я вижу другие проблемы с вашими рассуждениями тоже, если вы хотите изучить этого в области науки.

Первой проблемой являются умозаключениями. Принимая свои предложения, как они приведены в качестве примера, провести этот проект будет ясно, что вы должны тщательно обосновать вещей, как: свойства памяти влияет на возможность познания (п. 1), как они влияют на способность измерения (стр. 2), как эта способность относится к знаниям (стр. 3), а как невозможность измерения имущества влечет невозможность доказывания же имущества (п. 4).

Например, в п. 1, если "знать" - это просто то, что согласились с двумя или более людей, тогда как несвязанные изменения в памяти влияет на знания? Согласно ответу, ваши рассуждения и формулировки должны быть пересмотрены.

Вторая проблема-это "доказательство". А что является доказательством? В математике и логике они грубо структур взяты из правил вывода и аксиом. В журналистике, как журналисты и СМИ, обратитесь к научной работе. И в науке (для удивленных журналистов) не рекомендуется использовать: "доказательства" и "аргументы" обычно используется в контексте выводов и теорий, так как в принципе, "доказательства" должны быть предметом опровержения.

Поэтому, чтобы настаивать на неопровержимые доказательства, ты должен принести в жертву науке. И настаивать на науку, вы должны пожертвовать доказательств. То же самое, грубо говоря, за то, что "возможно" или "невозможно" (стр. 4).

Реальность и буддизм

Если ты отвернулся от философии подземелье, пытаясь ответить на этот вопрос и предпочел придерживаться реальности, на данный момент, я считаю, вы сделали вывод, что природа знания не помогут вам решить, если непостоянство опыт или нет.

Также-и если я был достаточно убедительным, так далеко ... я надеюсь, вы пришли к выводу, что выработка доказательство того, что непостоянство не может быть доказано-это бесполезное занятие.

То, что осталось, это работа намного легче. Чтобы установить, будет ли что-то непостоянно или нет:

  1. начните с наблюдения.
  2. Если любое изменение воспринимается, то В. Е. Д.
+867
Wyci 26 нояб. 2015 г., 11:25:54

Я читала когда-то притчу: Давным-давно:

  • Будда встретит кого-то другого, какой-то йог, который, возможно, сверхъестественное существо или обладает сверхъестественными способностями.
  • У них дуэль, с участием мечи.
  • Йог с гордостью, может быть радостным, потому что его тело неуязвимо, жесткий, как алмаз.
  • Когда Будда ударил мечом, она проходит через него без сопротивления и не имеют силы, как если бы Будда был сделан из иллюзорного дыма.
  • Йог решает, что путь Будды-это улучшенный, и станет сожаление: жаль, что потратила на них свои усилия на создании своей собственной более прочным.

Итак, два вопроса:

  • Вы знаете эту притчу, это знаменитый, вы можете дать ссылку на него и/или комментарий, который объясняет его контексте?
  • В этой статье, Thanissaro монах пишет,

    Вы должны быть очень ясен один момент: цель медитации-найти счастье и благополучие в уме, независимо от тела или другие вещи происходит снаружи. Ваша цель-найти нечто твердое в том, что вы можете положиться неважно, что происходит с телом.

    Поэтому важной функцией медитации — дать вам твердую центра, что дает вам точку, из которой, чтобы посмотреть на жизнь в своем истинном цвете — это то, что позволяет тебе чувствовать себя под угрозой или удивлением, когда организм начинает восстановить свою независимость.

    Вы можете согласовать предложения, которые приведены выше, с притчей? Они говорят то же самое, говоря противоположные вещи, говоря разные вещи?

+844
Ireene Bucks 9 февр. 2019 г., 05:24:23

Вы не nessasarily иметь много интеллектуальной веры в учении, но вам нужно немного. Просто достаточно для вас, чтобы понять или поверить в истину, что вы должны практиковать учение Будды, так что вы можете познакомиться с учением Будды. На практике Будда-это вообще "Восьмеричный Путь". Да, слишком много интеллектуального мышления может ослепить практикующий заставляя их думать, что у них есть истинная мудрость, когда они действительно слишком много думаешь.

+800
VanDelgaMer 17 дек. 2019 г., 11:08:55

Я никогда не читал и не слышал эту историю раньше. Будда не учил буддистов искать или поклонение " бог " (Брахма). Далее, Священное Писание доклад Будда сказал брахманы , что ни Брахман учитель никогда не видел Бога (Брахма) и также учили брахманы, что путь или пути к Брахме, чтобы излучать любовь во всех направлениях (см. Tevijja Сутта о сети). Для Будды, 'Бог' или 'боги' - это состояния ума. В Mulapariyaya Сутта, разные боги приравниваются к психических состояний медитации. В Брахма-Nimantanika Сутта & Culatahnasankhaya Сутта, посещения Будды "богам", которые, очевидно, людьми с супер-нормальные духовные достижения.

+796
Pavr 7 сент. 2012 г., 23:11:06

Медитация в целом государства, которые остаются нетронутыми, что попадает в ум. Пусть передняя дверь и задняя дверь будет открыта. Не подавайте чай с мысли'. Но в какой-то момент это довольно запутанно, что мне действительно нужно, чтобы остаться на мысли. Как иногда мысли духов, богов приходит на ум. Они должны быть отброшены? Но, как мы знаем, разум сам по себе никогда не перестает думать.

+747
Mazeryt 19 апр. 2011 г., 03:31:38

Я слышал есть 4 немыслимым (acinteyya) понятий в буддизме. Не Ачинтья.

Четыре непредсказуемость определены в Acintita Сутта, Ангуттара Никая 4.77 следующим образом:[5]

  • Будда-диапазон Будды, [т. е. кругом полномочий Будды развивается в результате стать Буддой];
  • На работе-кругом одна всасывается в работе [т. е. кругом полномочий, которые можно получить во время абсорбируется в работе];
  • В [точное разработке] результаты каммы;
  • Спекуляции о происхождении и т. д., из] космос-это невесомость, которая не будет гадать.

Почему он говорит немыслимо?

+715
Frehley666 17 сент. 2016 г., 18:36:10

Есть ли какие-либо научные исследования, которые наблюдали через различные смещения различия и сходства между этими тремя типа медитации?

На разницу например в ЭЭГ и пластичность мозга в долгосрочной перспективе созерцателей, или различные психолого-когнитивных тестов, которые давали бы разные результаты в зависимости от типа медитации.

+661
ChuanRocks 7 июл. 2018 г., 16:14:21

Все три или десять видов существа имеют функцию выпрямить Правый взгляд. Однажды грубое исцеление и очищение достиг правильного воззрения может быть достигнута, хорошие Дхаммы слышал, видел одной личности и в результате путь будет развиваться, некогда Благородный Восьмеричный путь добраться, это фрукты в освобождении появится естественным образом, на это дают повод.

И как уже упоминалось в другой ответ, это функция, чтобы получить чистый стенд, хороший selfestimate, путем чистки и стать по праву свободной от угрызений совести, в состоянии получить доступ к игре Borderlands благородным домен. Если не сделав существу на что надо опираться на хорошее и необходимое стенд/государства?

Как сказал Будда, заслуги, что существа устанавливают в благоприятный государства, государства, где они могли бы открыть путь к свободе, сходить на вне.

(Примечание: это выдаваться за заслуги, а не для торговли, обмена или stackes связывать и оставаться связанными)

+655
shashank 31 окт. 2013 г., 06:20:26

Я начал испытывать такое же явление несколько месяцев назад. Изначально, движения глаз были очень контролируемой, но в течение одной сессии, они шли абсолютно безумной, быстро дергая во все стороны. В начале, я был совершенно очарован, как он напомнил мне сна, а также.

Однако, я начал испытывать эти движения глаз не переставая, невольно, в медитативные состояния, до точки, где она будет на работе и мне придется покидать свой стол, пока мои глаза успокоились. Честно говоря, это случилось так много, что мои глаза на самом деле физически больно и у меня было много проблем со сном. У меня было КТ, МРТ, ЭЭГ, и до сих пор они врача очень многое из своей территории..другими словами они не имеют понятия, что происходит. Однако они не считают, что это захват, так что, возможно, это поможет успокоить вашу маму.

Я бы просто сказать, будьте осторожны, так как это вызывает много нежелательных хаос в моей жизни. Удачи с ним!

+640
jkitchen 20 июл. 2017 г., 14:53:07

Есть прекрасная поговорка, диалог между учеником и учителем:

"Учитель, если я положил в много усилий каждый день, чтобы достичь пробуждения, как долго это займет?"

Мастер отвечает: "20 лет".

"Что если я действительно очень тяжелая работа?"

Мастер отвечает: "40 лет".

Желание просветления-это парадоксально, потому что просветление-это отсутствие осквернения, не присутствие необходимо.

Это было бы весьма полезно для изучения шести совершенств. Вы можете найти эту ссылку полезную: http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Six_paramitas

Часто люди считают просветления, чтобы быть результатом чего-то. Если вы счастливы следующие причины и их результаты, а затем практиковать шесть совершенств, насколько это возможно. Вы должны в конечном итоге соединить их с мудростью, которая превосходит концептуальность для того, чтобы прийти в состояние, которое находится за пределами.

Это будет в значительной степени зависеть от вашего отношения и вашей мотивации. Таким образом, я призываю вас изучать слова Будды и сохранить превосходную мотивацию.

Никто не может гарантировать для вас, сколько времени это займет, и когда ты "туда", так сказать, не будет общепринятом смысле времени и в помине, поэтому вместо того, чтобы спрашивать "как долго" мы все должны спросить: "что мы можем сделать, чтобы ускорить процесс?"

Искусный вопрос является тот, который освещает как.

Если вы пришли с великой верой в учения и практики с одним-острый ум, свобода должна рассвета. Пока гравитация нашей опасности ситуации в Сансаре видно, какая она есть, принести пользу себе и другим с изучения и осмысления.

Одним из аспектов просветления, свобода от сомнений. Убрать все ваши сомнения с зеркалом stainfree учения. Будда провозгласил, что "в будущем" [в эпоху], чтобы встретиться лицом к лицу с учением же лицом к лицу с Буддой.

В любом случае, даже если кто-то вам сказал, что это займет 3 долгих эонов, чтобы прийти к пробуждению усердно тренируется каждый день, весь день, что в сравнении с бесконечный цикл смерти и рождения? Что 3 долгих эонов в сравнении с nonceasing вращения колеса жизни?

+617
snowfi6916 9 авг. 2013 г., 08:27:14

Если вы мирянин, вы не должны бросать все эти побуждения, кроме собственно сексуальных домогательствах, которые в основном вред другим, и в зависимости от того, как люди рассматривают это, может или не может включать мастурбации (для некоторые утверждают, что для танго нужны двое). Вы не должны отказаться от своей жены в качестве объекта вашей любви и так далее.

Если вы, конечно, займут восемь заповедей, вместо пяти. Можно, однако, достичь достойной жизни, полной счастья, радости и блаженства уйти с этого простого способа. Например, я беру только восемь заповедей изредка на короткий промежуток времени, т. е. месяц.

Я бы не советовал думать, что и быть слишком строги к себе и просто стараюсь быть разумным об этом вместо. Слишком много ограничений, слишком быстро, и можно получить определенную степень давления, которое вызывает страдания. Как таковой, особенно, когда подавлены, ситуация может ухудшиться, даже вышел из-под контроля. Короче, успокойся, будет время и день, когда у вас есть определенные достаточно прозрение в пустоту, или я должен сказать, вещи, лишенных собственной сущности, что вы перестали воспринимать женщин таким образом.

Теперь, есть несколько противоядий для сексуальной похоти в буддизме, это может быть полезно прочитать о преодолении пять умственных помех и в Махаяне, из семи пунктов причины и следствия способ, где практикующий уравнивает себя и другие полностью, например, просмотр другие существа как объекты глубочайшей нежности - вот, у всех женщин как своих матерей.

Но самое главное, развивать терпение в отношении таких основных и сильных врожденных инстинктов, так что не надо наступать на себя по ошибке; это не освобождение от страданий, это его применение.

+607
Himizo Nalunja 3 янв. 2013 г., 11:40:50

Буддийским учителем, который имеет этика бодхисаттвы не будет держать больше денег, чем нужно. Он хотел использовать оставшееся на щедрые средства, чтобы помогать другим-и не только из милосердия, но, возможно, путем создания инвестиционного фонда или финансирования проекта и т. д. по-настоящему хороший учитель есть разум вне нас и не застряла бы в малой степени человеческой привязанности к комфорту!

Это, как говорится, по-настоящему хороший учитель может быть не такой успешной , как таковой (хорошее преподавание является нежелательным из-за кармического напряжения, это вызвало бы в жизни) и наоборот.

+566
Xdreem 14 дек. 2016 г., 21:19:33

Мне нужен совет. Я поднялся как кандидата на моей стороне. В моей семье (прилагается человек) я был знаком Слава. В Индии, я закончила учебу с хорошими оценками. Я начал свою карьеру на позитивной ноте. 3 года назад я зарабатывал 1 лакхов плюс каждые три месяца. Затем я присоединился к психоделики, а также начал изучать о религии/науки, связанные с людьми и их мыслями. Я пришел буддизм. Мне удалось купить свой дом. Сейчас я зарабатываю меньше, чем 1 лакхов в год. Финансовых доходах моей семьи всегда был бы впроголодь, же мое теперь дни. Эта ситуация настолько плоха для нас. Мне его, как я сейчас. Я хочу знать, что это правильный способ заработка в жизни, когда я не хочу обидеть никого, включая меня, как я не люблю любые корпоративные?

+453
jstrm 28 авг. 2018 г., 20:02:22

Он по сути ничего не меняет. Если присмотреться, что "я" всегда была иллюзия. Независимо от того, где вы пытаетесь нарисовать границы - это искусственное:

  • Тело принадлежит личности, или нет? Как насчет того, что постоянный поток вещества и энергии и в какой момент она даже принадлежать к телу?
  • Мысли относятся к личности, или нет? Вы надеюсь в курсе сколько ваших мыслей вызваны другим, или даже просто повторить внешних влияний. Часто они даже оправдания того, что ты сделал по другим причинам.
  • Делать чувства относятся к себе или нет? Много из них определяются прошлым опытом, в вашей ситуации, даже лекарства, погода, еда.

Поэтому, чтобы поддерживать этот бред с "я" отдельно от остального мира требует тщательно игнорируя все говорят иначе, что это стресс, даже вредно, чтобы не отставать. Если вы пусть это капля, вам функцию, как вы всегда это делали, но с нагрузками больше мира. Не волнуйтесь - если этот организм голоден он будет есть, независимо от того, вы создаете такие психические осложнения вокруг этого процесса или нет.

+417
wicketyjarjar 11 сент. 2010 г., 08:46:58

Полную ссылку на это можно найти в Википедии:

https://en.wikipedia.org/wiki/Om_mani_padme_hum#Meaning

+405
iOS Bee 23 июн. 2011 г., 17:52:52

Существует ряд буддийских традиций, каждый с различными учениями и практиками. Какие ежедневные практики мирян нормально жить?

Например, живущих на пяти или восьми заповедей, в традиции Тхеравада, или просто ежедневной практике медитации.

Как разные буддийские традиции сравнивать, с точки зрения ежедневной практики? Что общего у разных традициях, и что меняется?

Пересмотренный вопрос , так как многие люди спрашивают о выборе традиции буддизма.ЮВ, цель этого вопроса-получить ясность по поводу различия (и сходства) между традициями. Там, как представляется, прижимаясь к известной традиции(ы) среди многих, и неприятие других традиций (как хороший или плохой)

Вот несколько примеров. Я ищу некоторые более проницательные комментарии от тех, кто пережил с более чем одной традиции, так это лишь то, что Google предоставил:

Монах Kantipalo (1995) от Тхеравады традиции:

  • Культивирование спокойствия и проницательности.
  • Практика даяния (дана) по их вере.
  • Приложить усилия, чтобы соблюдать заповеди (сила) чисто.
  • Развивать ум в медитации (Бхавана)
  • Принимая прибежище в Будде, Дхамме и Сангхе
  • Провести пять заповедей

По Кьябдже Лама Сопа Ринпоче: (источник автономном режиме, когда пишу это, кэшируется)

  • Принятие Прибежища
  • Простираний
  • Подношения мандалы
  • Мантры Ваджрасаттвы
  • Самая Ваджра
  • Дордже Khadro (горящее предложение)
  • Предложения чаша воды
  • Гуру-Йога
  • Делая ца-ца

Досточтимая Чодрон Thubthen моменты:

  • Аффирмации после пробуждения
  • Утренняя медитация
  • Культивирования памятования

СГИ члены поощряются к:

  • Верить в учение Нитирэна
  • Повторять нам-myoho-Ренге-КИО, а также объяснить Ничирен учения другим
  • Изучить и понять буддийское учение

Нашли о практике Дзэн о zenki.com (неуверен органа, поскольку я не знаком с Дзен)

+360
maasg 21 авг. 2016 г., 21:53:42

Заново. волосы или голову (но не греческое влияние) я нашел несколько ссылок:

  • Ushnisha (Википедия)

    В ushnisha не было описано изначально в физические характеристики Будды прописано буддийского канона. Скорее всего, есть несколько упоминаний о хохолке:

    "Его хохолок как корона". (Второстепенные характеристики, нет 53)

    "У него есть хохолок, как будто увенчанная гирляндой." (Второстепенные характеристики, нет 80)

  • Волосы и Usnisa на голову Будды и jinars

    Так что к тому времени, когда скульпторы Матхуры начал ваять Гаутама Будда были двумя соперничающими традиции касаются волос на голове Будды: старая в настоящее время сохранились в пали Nikayas представлены Гаутама как Мундака или бритоголовый монах; и другое традиции сохранились в Mahavastu, в Lalitavistava и Nidanakatha представлял его как перерезав его волосы с его мечом, оставив часть его нетронутыми на голове.

  • Usnisa-siraskata (а махаа-Пуруша-laksana) в ранних изображениях Будды из Индии

    Правильная интерпретация этого особенность Будды, особенно в связи со своим представительством в буддийской iconoplastic искусства различных эпох, привлекла внимание многими учеными.


Подробнее о префигуративные и ранней иконографии см. В разделе Ответы и комментарии на эти темы:

+349
baldururikson 21 мар. 2015 г., 23:25:42

Я не знаю, если есть буддийский ответ на этот вопрос. Но я думаю, что это более здравый смысл.

Это действительно зависит от того, что ты делаешь.

Некоторые акты требуют тщательного думать прежде чем это сделать. Немного подумал, прежде чем говорить с человеком, или если вы делаете что-то вроде письма или программирования, которые являются умственные способности, хорошо.

Поскольку вы упомянули единоборств и Брюса Ли, я бы сказал, что боевые искусства-это способ повторяющегося действия, иными словами, сочетание движений практикуется неоднократно, так что это просто происходит естественным путем. Плыть по течению-это важно.

Сейчас, думая или отметить в середине, что может привести к проверить действие, т. к Когда все идет правильно, как результат - замедление происходит, что может быть губительно, в этом контексте. Вот почему все думают делается заранее в практике боевых искусств, и непрерывная, гладкая повторение имеет первостепенное значение.

(Комментируя фильмы будут несущественными здесь. Я бы посоветовал вам взять что-нибудь вы услышите в их с щепоткой соли. Диалоги могут использоваться для эффекта , а не правды)

В заключение, это действительно зависит от ситуации в которой вы находитесь. Быть в настоящем моменте и делать осознанно то, что ситуация влечет за собой.

Если вы сидите в медитации, практики, отмечая и отпустить бы помочь, потому что в этом вся суть медитации. Активность ума должна быть успокоил, если можно так сказать. Вот где отметить и отпуская помогает.

В обычной деятельностью, просто знать, где вы находитесь, быть начеку и знать, что ты делаешь, что такое осознанность. А эффект заключается в том, что вы в состоянии сделать вещи более продуктивно (что вообще хорошо).

+265
OlafLover983 18 апр. 2010 г., 00:36:04

Я считать, что важным требование светского буддизма, что Будда никогда не учил буквальное перерождение.

'Рождение' ('джати') является производство идей или представлений о " я " или 'существа' ('Сатта'), как описано в СН 12.2, 23.2 СН и СН 5.10. Следовательно, Будда учил, конечно, литерал 'возрождение', но это буквальное возрождение буквальный пере-производства идей и представлений о " я " или "существ" или "физические лица".

Что происходит во время parinibbāna по светским буддизм?

Parinibbana описано в suttas как cravingless заканчивая сознательного опыта арахант (Ити 44; 140 МН; ЗП 22.85; и т. д.), следующим образом:

Здесь, в этой жизни, все что пережил, не будучи в восторге, будут гаснуть'.

Ити 44


.

Чем она отличается от любой другой смерти?

'Смерть' ('С') является идея, что личность, или "существо" умирает (СН 12.2). Parinibbana не "смерть". Есть много suttas, которые говорят, что арахант не опыт смерти (ЗП 22.85; 140 млн, 38 млн; и др.).

Если нет никакой разницы, как светские буддисты объяснить само существование этого термина?

Parinibbana-это термин, используемый для мирного cravingless конца жизни арахант. В настоящее время, я не знаю, почему этот термин используется, но я думаю, это возможно, используется так Архатами & Будд не оскорблял, применяя слово "смерть" к ним и показать, как жизнь арахант заканчивается мирно, без каких-либо тягу. В suttas сказать:

ОГЯ 21. Heedfulness-путь к Бессмертному. Легкомыслие-путь к смерти. В внимательным, не умереть. Беспечных, как если бы мертвый уже.

Будда-К-быть искали свободы от "смерти" (26 млн), но здесь вопрос не сосредоточиться на том, что "смерть" на самом деле, но хочет говорить о нирване, которая является то, что никогда не быть опытным, если, что такое "смерть" и "бессмертного" на самом деле не различить.

Можно любую смерть можно назвать parinibbāna?

Смерти (Марана) не Parinibbana (cravingless прекращения сознания), как пояснил. Смерть-это личное мнение, в то время как сознание-это всего лишь непостоянное обезличена природный элемент (дхату).

"Смерть" - это смерть существа или сущности, следующим образом:

Давно вы (неоднократно) пережил смерть матери. Слезы, Что ты пролила за смерть матери во время перехода & бродит это долгое, долгое время—плачет & плача от соединяемых с чем неугодны, будучи отделенным от того, что радует—больше чем воды в четырех великих океанах.

“Давно вы (неоднократно) пережил смерть отца... смерть брата... смерть сестры... смерть сына... в смерть дочери... потеря связи с родственниками... потери для богатства... потери в связи с болезнью.

ЗП 15.3

Когда жизнь и опыт рассматриваются лишь как элементы и агрегаты, больше не будет "мать", "отец", "сын", "дочь" и т. д., и не более "смерть".

И что может быть сказано, чтобы быть подвержены смерти... печаль... растление? Супругов и детей... мужчин и женщин, рабов... козы и овцы... птицы & свиньи, слоны, рогатый скот, лошади, & кобыл... золото и серебро подвержены смерти... печаль... скверны. Подлежит смерти... печаль... растление эти приобретения, и тот, кто привязан к них, влюбилась в них, кто совершенно влюбилась в них, будучи при условии рождения, ищет то, что также подвержено старению... болезнь... смерть... печаль... скверны. Это неблагородно поиск.

26 млн

+199
Reputable Misnomer 7 мар. 2013 г., 06:25:23

Палийский канон Mulapariyaya Сутта может помочь в обсуждении различных точек зрения на восприятие "реальных". Обратите внимание на тонкие изменения в формулировки:

Случай 1: берут необразованного обычный человек...они воспринимают землю как землю

Случай 2: нищего, который совершенен...непосредственно знает земля как земля.

В случае 1, земля воспринимается как имеющий потенциал отношения с собой (т. е., "моя земля", "его земля", "на земле" и т. д.). В SN22.85, преподобный Ямака изначально утверждая, общая annhiliation нищенствующих (т. е. я) после смерти (т. е., роспуске земли).

В случае 2, Земля находится прямо под названием Земля. Земля-это не самоназвание. Ямака s пересмотрело свой ответ о смерти:

Что страдания прекратились и закончились

+185
shreedhar 26 мая 2012 г., 17:57:01

У меня есть некоторые предложения.

Оградить себя от любой возможности неправильной речи, не сказав ничего об этих людей, их мотивы, и действия, которые вы лично не знаете, чтобы быть правдой, даже если кажется, чрезвычайно вероятно, что они обманчивы. Если вы хотите, чтобы предупредить семью и друзей, палка только с тем, что вы знаете, чтобы быть правдой, такие как "в традициях учусь, монашеские правила не позволяют монахов просить денег или продать амулеты на удачу".

Оградить себя от возникновения или продолжения любых негативных состояний, не отождествляю себя с этим вопросом. Это не личное. Города всегда притягивали люди склонны делать "творческая мобилизация ресурсов". ;-) Жители города довольно подкованных о такого рода вещах и вряд ли СМИ будут говорить, что это бесконечно. Это слишком необычных историй для них, чтобы игнорировать вечно.

Оградить себя от привязанности "я и мой" буддизм плохое имя. Поистине ужасные вещи произошли в контексте других религий; кровопролитные войны, сексуальной эксплуатации, финансовый скандал.

Учение Будды светит. Такая мелочь, как это не может запятнать его. :)

+182
Akshay Mahadik 25 янв. 2019 г., 14:10:19

В Веена в буддийской истории и дисгармония допускается в буддизме? учтите, что Panchasika или Pansilu было несколько взаимодействий с Буддой.

Может кто-нибудь дать, где это упоминается в качестве примера:

  • корзина, дивизии и подразделения этого появляются в
  • название текста и нумерации (напр. если это Сутта Сутта название и нумерация)
  • цитата из той части текста, где взаимодействие описывается в рамках пристатейной библиографии
+180
user2675748 1 авг. 2015 г., 23:54:24

Может быть также полезным:

+141
Shahriyar Imanov 20 февр. 2016 г., 14:33:44

Я не думаю, что это обычная практика. Я нашел такое объяснение в интернете:

Монаха, которого видели решительно наезд глав храма-любители' с пучком сухой травы защитил неортодоксальные практики, назвав ее своим уникальным способом благословение верующих.

Пхра Jirapan Analyo, что 53-летний настоятель монастыря Пха Sadej в Сарабури, признался, что на практике может выглядеть жестоким в видео, которые пошли вирусные этой неделе, но настаивал, что это не больно.

"Стук из головы-это способ лечения заболеваний и болезни для верующих," пра Jirapan сказал. "И стук может выглядеть жестоким, но он никому не причинил вреда."

...

Рассказал Пхра Бенья Papassaro, монах, который курирует храмов в провинции Сарабури, журналистам, что он смотрел видео и считает, что "его действия не нарушают святого учения, но все это выглядит чрезмерным". Он сказал, что он и другие старшие монахи обсуждали вопрос, чтобы найти официальное заключение по этому вопросу.

Более обычная форма тайский "благословение" будет "брызгать" водой (см. например здесь).

+88
Isah Aliyu 23 мая 2019 г., 17:22:44

Нет, повторение не заставит вас меньше волноваться. наоборот, пение puthujjanas более взволнованным и Будда говорит, что это ошибка для bikkhus петь, а Будде позволяет "зачин".

Проблема с повторения заключается в том, что puthujjanas любят увлекаться пение и, как обычно, уносят чувства-это самая большая ошибка puthujjana, кто хочет перестать быть несчастным может сделать. Поэтому bikkhus должны избегать, что для того, чтобы bikkhus чтобы не создавать страданий для bikkhu и для и для зрителей, так что puthujjanas не увлекаясь своими словами, что означает предотвращение страданий в мирян. Это как кто-то заботится о себе и другим людям, как правило, от Метта и Каруна делать.

http://obo.genaud.net/dhamma-vinaya/pts/vp/03.cv/vp.03.cv.05.03.horn.pts.htm

Дав аргументированный разговор, он обратился к монахам, говоря:

"Монахи, есть эти пять недостатков поет Дхаммы с протяжный равнина-песня звук:

он доволен собой в отношении к этому звуку, и другие приятно в связи с этим звуком,

и housepeople третировать,

и пока он сам добиваясь точности в звуке[2] есть перерыв в его концентрации,

и люди, приходящие после падения на путь (неправильный) вид.[3]

Таковы, монахи, пять недостатков поет Дхаммы с протяжный равнина-песня звук.

Монахи, Дхамма должна быть спета с протяжным равнина-песня звук.

Кто должен (так) петь, есть преступление не совершили".

Теперь в то время монахи были сомнения по поводу интонирования.[4]

Они сказали, что это вопрос к Господу.

Он сказал:

"Монахи, я разрешаю интонирование."

+67
Logesh Veera Kumar 26 нояб. 2018 г., 03:04:35

Swapnil,

Любовь никогда не conquere гнев и ненависть, но на самом деле причина этого.

Смотреть, как ты злишься, не так ли? И почему?

Любовь-это просто жадность и это не совсем правильно обвинять другого трейдера не принимаю твою сделку, или?

Конечно, это не преступление персе, но вынашивал причина всех преступлений в этом мире. Бороться с недобросовестной, в тех случаях, когда другие не любят торговать с этого опасного элемента, приводят зачастую к прямой "любовь-преступление"

Именно поэтому Будда и мудрые люди учили и учат, "страдание приходит от того, что дорогой" и делать лучше ничего ни дорогого, ни положить гнев на него.

И так как не любит какие-либо вещи в себе, не должна наносить ущерб другим и получать их от своих возлюбленных.

(Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческого использования или других wordily выгоды.)

+61
Pepper chef 16 июн. 2019 г., 03:57:13

Показать вопросы с тегом